效率法則：讓每一分鐘都實(shí)現(xiàn)最大價(jià)值

　　效率法則要點(diǎn)導(dǎo)讀

　　善于利用時(shí)間

　　在學(xué)習(xí)中，你不僅要懂得珍惜時(shí)間，更要學(xué)會(huì)運(yùn)籌時(shí)間，使自己在最短的時(shí)間內(nèi)，得到最大的學(xué)習(xí)效果。

　　合理分配精力

　　在學(xué)習(xí)中，你必須分清主次，合理地分配自己的精力，從而使自己在繁重的學(xué)習(xí)中保持清醒的頭腦，用有限的精力來(lái)幫助自己取得盡可能高的學(xué)習(xí)效率。

　　學(xué)會(huì)排除干擾

　　在學(xué)習(xí)中，來(lái)自外界和自身的一些干擾都會(huì)影響你的學(xué)習(xí)效率，你必須要學(xué)會(huì)排除和隔離這些學(xué)習(xí)中的消極因素，將它們的負(fù)面效應(yīng)降到最低。

　　如何提高學(xué)習(xí)效率

　　學(xué)得時(shí)間長(zhǎng)并不一定有用，問(wèn)題的關(guān)鍵是：你的單位時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)效率有多高。??看著同學(xué)們一天到晚都在學(xué)習(xí)，但為什么效果不佳？這是一個(gè)學(xué)習(xí)中的老大難問(wèn)題，也是最令家長(zhǎng)、老師、學(xué)生感到困惑的問(wèn)題。解答這個(gè)問(wèn)題的鑰匙就是利用效率法則——高效利用時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率。

　　在伏爾泰的作品中曾經(jīng)提到過(guò)一個(gè)謎語(yǔ)："世界上有一樣?xùn)|西，它是最長(zhǎng)的也是最短的，它是最快的也是最慢的，它最不受重視但卻又最受惋惜；沒(méi)有它，什么事也無(wú)法完成，這樣的東西可以使你渺小的消滅，也可以使你偉大的永續(xù)不絕。"

　　你想到這樣唯一的東西是什么了嗎？沒(méi)錯(cuò)，它就是時(shí)間。

　　在"鐘表王國(guó)"瑞土溫特圖爾鐘表博物館內(nèi)的一些古鐘上，刻著這樣一句富有哲理的詞句："如果你跟得上時(shí)間的步伐，你就不會(huì)默默無(wú)聞。"

　　翻開(kāi)人類(lèi)科技發(fā)展史，就可以發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)的種種發(fā)明創(chuàng)造，都是為了節(jié)省時(shí)間。火車(chē)代替馬車(chē)，電視取代影劇院，計(jì)算機(jī)、激光的出現(xiàn)。無(wú)一不是為了節(jié)省時(shí)間、爭(zhēng)取時(shí)間、贏得時(shí)間。

　　學(xué)習(xí)是在時(shí)間中進(jìn)行的。無(wú)可置疑，誰(shuí)能擁有更多的時(shí)間，誰(shuí)就能獲得更多的知識(shí)。長(zhǎng)久以來(lái)，人們一直在探索怎樣勒住時(shí)間的韁繩，以增強(qiáng)自己利用時(shí)間的能力。掌握一些高效利用時(shí)間的方法，如優(yōu)化事序、最佳安排、排除干擾等方法能使你的有效學(xué)習(xí)時(shí)間比別人多很多倍。

　　1.學(xué)習(xí)要有選擇

　　真正懂得利用時(shí)間的人，是不會(huì)把一切東西都往腦子里塞的。

　　雅典有座達(dá)爾菲阿勃羅神廟，廟門(mén)門(mén)廊的一塊石碑上刻著一句警世名言："認(rèn)識(shí)你自己".這是兩千多年前，偉大的思想家蘇格拉底提出的口號(hào)，這句話(huà)的含義是認(rèn)識(shí)自己最難，而一個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，往往同這個(gè)人對(duì)自己認(rèn)識(shí)的廣度、深度、準(zhǔn)確度成正比。這句名言啟迪著歷史上一代又一代名人學(xué)者的成長(zhǎng)。

　　兩千多年后，19世紀(jì)一位同樣偉大的思想家、丹麥著名哲學(xué)家素倫？克爾凱郭爾提出了另一個(gè)口號(hào)"選擇你自己".它的含義是不僅要在理論上認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，而且要在行動(dòng)要準(zhǔn)確選擇自己、選擇生活和選擇世界，做到這一點(diǎn)同樣也是很難的。可以說(shuō)，這一口號(hào)為我們開(kāi)辟了整整一個(gè)新時(shí)代。只有準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己和世界，才能準(zhǔn)確地選擇自己，認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，選擇是發(fā)展。

　　可以說(shuō)，人的一生是由大大小小的選擇聯(lián)結(jié)而成的，小到每時(shí)每刻對(duì)意志品格的選擇，對(duì)堅(jiān)強(qiáng)和軟弱的選擇；大到在一個(gè)人生十字路口的選擇。人生的艱難就在于：不得不一次次面對(duì)大大小小的選擇，一次次經(jīng)受著精神上的紛擾和感情上的翻騰。在學(xué)習(xí)中，同樣也不能例外。

　　福爾摩斯是英國(guó)作家柯南道爾筆下的世界級(jí)大偵探，是一位全身上下充滿(mǎn)了智慧的人。

　　福爾摩斯的形象一誕生，就成為很多人效法和崇拜的對(duì)象。就連愛(ài)因斯坦在寫(xiě)《物理學(xué)的進(jìn)化》一書(shū)時(shí)，也忍不住用他作全書(shū)的開(kāi)頭，以福爾摩斯的偵破過(guò)程為例來(lái)論述科學(xué)家尋找自然奧秘的一般方法。

　　那么，福爾摩斯究竟為什么能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的各種疑案中出奇制勝呢？柯南道爾在1887年首次推出福爾摩斯形象的《血字的研究》中，為人們開(kāi)出了一份福爾摩斯的學(xué)識(shí)簡(jiǎn)表：

　　歇洛克？福爾摩斯的學(xué)識(shí)范圍：（1）文學(xué)知識(shí)——無(wú)。（2）哲學(xué)知識(shí)——無(wú)。（3）天文學(xué)知識(shí)——無(wú)。（4）政治學(xué)知識(shí)——淺薄。（5）植物學(xué)知識(shí)——不全面，但對(duì)于苜蓿制劑和鴉片卻非常熟悉。（6）地質(zhì)學(xué)知識(shí)——偏于實(shí)用，但也有限。但他能一眼就分辨出不同的土質(zhì)。他散步回來(lái)后，能根據(jù)濺在他褲子上泥點(diǎn)的顏色和堅(jiān)實(shí)程度來(lái)說(shuō)明是在倫敦的什么地方濺上的。（7）化學(xué)知識(shí)——精深。（8）解剖學(xué)知識(shí)——準(zhǔn)確，但無(wú)系統(tǒng)。（9）驚險(xiǎn)事件——很廣博，他似乎對(duì)近一個(gè)世紀(jì)中所發(fā)生的一切恐怖事件都深知底細(xì)。（10）提琴拉得很好。（11）善使棍棒，也精于搏擊。（12）關(guān)于英國(guó)法律方面，他具有充分實(shí)用的知識(shí)。

　　從這張簡(jiǎn)表可以發(fā)現(xiàn)，福爾摩斯的知識(shí)是有自己的特定結(jié)構(gòu)的，任何一個(gè)有成就的人，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)都能很好地為他的成功服務(wù)。知識(shí)是無(wú)止境的，學(xué)習(xí)卻必須有相對(duì)的止境，所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)夠用就行，不夠用時(shí)再隨時(shí)加以補(bǔ)充，對(duì)目標(biāo)沒(méi)有作用的大可不必要去花時(shí)間學(xué)習(xí)。

　　福爾摩斯的天文學(xué)知識(shí)近于零。他對(duì)此有過(guò)一段妙論："都說(shuō)咱們是繞著太陽(yáng)走的，可是，即使咱們每天是繞著月亮走，這對(duì)于我或者我的工作又有什么關(guān)系呢？"

　　對(duì)于知識(shí)的選擇，福爾摩斯告誡我們："人的腦子本來(lái)像一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去，只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一股腦兒都放進(jìn)來(lái)。這樣做的后果就是，哪些對(duì)他有用的知識(shí)反而被擠了出去，或者，最多不過(guò)是和許多其他的東西摻雜在一起。等你要用的時(shí)候，就感到困難了。"

　　對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果能準(zhǔn)確地在無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)中選擇某一部分、某一領(lǐng)域來(lái)作為學(xué)習(xí)的方向，就比較容易成功。

　　著名博物學(xué)家拉馬克，少年時(shí)代，父親希望他當(dāng)牧師，送到神學(xué)院讀書(shū)。后來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，當(dāng)了兵。退伍后，愛(ài)上了氣象。以后，他又在銀行里工作，想當(dāng)金融家。但他很快又愛(ài)上了音樂(lè)，整天拉小提琴。后來(lái)，哥哥勸他學(xué)醫(yī)，學(xué)了四年，他沒(méi)有多大興趣。正當(dāng)他24歲時(shí)，遇上了了盧梭，盧梭很喜歡拉馬克，常帶他到自己的研究室中。當(dāng)時(shí)，這位三心二意的青年深深地被科學(xué)迷住了。從此，他花了整整26年的功夫系統(tǒng)研究了植物學(xué)，寫(xiě)成了名著《法國(guó)植物志》。當(dāng)他50歲時(shí)，開(kāi)始研究動(dòng)物學(xué)，一共費(fèi)時(shí)35年，他終于成為一個(gè)著名的博物學(xué)家。

　　既然選擇學(xué)習(xí)方向如此重要，那么，作為一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該怎樣選擇呢？

　　一般來(lái)說(shuō)，選擇學(xué)習(xí)方向有兩種情況，一種是別人給自己定向，另一種是自己給自己定向。不管哪一種，都要考慮兩個(gè)方面的因素：

　　（1）外部因素。例如，是否符合社會(huì)的需要？是否特別急需？這門(mén)學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)如何？1937年，英國(guó)著名的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室主任布拉格作了一項(xiàng)重大決策——拋開(kāi)該室長(zhǎng)期取得成就的理論物理學(xué)，改為研究無(wú)線電探測(cè)太空和血紅蛋白兩個(gè)課題，這一決策受到眾人的反對(duì)。但布拉格力排眾議，做出決定，從而使得卡文迪許實(shí)驗(yàn)室后來(lái)成為射電天文學(xué)和分子生物學(xué)的發(fā)源地，還培養(yǎng)了一批杰出的科學(xué)家，其中不少人獲得諾貝爾獎(jiǎng)。這個(gè)事例說(shuō)明了解學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)選定方向是何等重要。

　　（2）內(nèi)部因素。它包括性格、興趣、智力、才能等。遺傳學(xué)中有一種理論，即正常人的中等智力通常由一對(duì)主基因所決定，另有五對(duì)次要的修飾基因，它決定著人的特殊天賦，起著降低或升高智力的作用。一般這五對(duì)次要基因中，總有一二對(duì)是好的，因此，正常的人總在特定方面有良好的天賦和素質(zhì)，具有自己的優(yōu)勢(shì)。

　　達(dá)爾文學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)呆頭呆腦，學(xué)習(xí)生物時(shí)卻比別人更容易接受。柯南道爾行醫(yī)并不出色，寫(xiě)偵探小說(shuō)卻名揚(yáng)四海……我可以舉出很多這種例子。

　　但是，為什么有的人的優(yōu)勢(shì)得不到充分發(fā)揮呢？很重要的一個(gè)原因是他們往往發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)比發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢(shì)要困難。要認(rèn)識(shí)自己的才能和優(yōu)勢(shì)，最關(guān)鍵的是要在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，要做到這點(diǎn)并非易事。文學(xué)家高爾基就是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)踐失敗，才認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)。開(kāi)始，他愛(ài)戲劇，但此路不通。后來(lái)想去當(dāng)馬戲團(tuán)演員，別人說(shuō)："你歲數(shù)太大，骨頭硬了。"他只得去學(xué)寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)了厚厚的一本，詩(shī)人看后說(shuō)，"你的詩(shī)很糟糕。"

　　最后，他碰到一位流放的革命家，高爾基講了自己的流浪生活，革命家叫他寫(xiě)下來(lái)，寄到《高加索報(bào)》，-位編輯看了，連聲叫好。從此，一顆文壇明星升起了，光芒照耀全球。實(shí)際上，有不少人一輩子也不想了解自己能干什么？不能干什么？格拉寧說(shuō)："這種狀況在科學(xué)界是最可悲的……。如果每個(gè)人都能知道自己能干什么，那么生活會(huì)變得多么美好！因?yàn)槊總�(gè)人的能力都比他自己感覺(jué)到的大得多。"

　　其實(shí)，智力一般的人，只要善于選定方向，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，也能有所成就。只讀過(guò)中學(xué)的26歲的英國(guó)姑娘珍妮？古多爾，并沒(méi)有過(guò)人的才智，卻能夠正確地選擇自己的學(xué)習(xí)方向，她沒(méi)有去讀數(shù)理化，而是進(jìn)入非洲叢林里十年，去考察黑猩猩，寫(xiě)出《黑猩猩在召喚》一書(shū)，填補(bǔ)了靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物行為學(xué)上的空白，成為一個(gè)有貢獻(xiàn)的科學(xué)家。

　　一位思想家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是由各自最初的學(xué)習(xí)方向造成的。"

　　假定一個(gè)人的知識(shí)為零，那么他的有效知識(shí)的百分比是多少呢？他實(shí)際需要的知識(shí)就是他的有效知識(shí)。現(xiàn)實(shí)中，人的知識(shí)面總是大于實(shí)際需要的知識(shí)，大多數(shù)人的有效知識(shí)大約相當(dāng)于他總知識(shí)的10%.多么可惜呀！假如他們能把學(xué)習(xí)哪些實(shí)際不需要的知識(shí)的時(shí)間用在正確的方向上，他的成就是沒(méi)有人敢估量的。

　　從自己的實(shí)際需要出發(fā)去選擇學(xué)習(xí)的方向，這樣學(xué)到的知識(shí)都是有用的，這樣的學(xué)習(xí)才是高效的。

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