初中語文《左傳》名著閱讀知識(shí)要點(diǎn)。中考語文要考察的名著知識(shí)要點(diǎn)并不少，所以同學(xué)們要學(xué)會(huì)在日常的名著知識(shí)積累。下面，整理了《左傳》知識(shí)要點(diǎn)，以作參考。

　　《左傳》原名《左氏春秋傳》，又稱《春秋左氏傳》，或者稱《左氏春秋》，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，是我國現(xiàn)存第一部敘事詳細(xì)的編年體史書。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它起自魯隱公元年(前722年)，迄于魯?shù)抗�四�?前464年)，以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。西漢時(shí)稱之為《左氏春秋》，東漢以后改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。

　　作者簡介

　　左丘明(約公元前502年-約公元前422年)，春秋末期史學(xué)家。魯國人(今山東肥城人)。姓丘名明，因其父任左史官，故稱左丘明。曾任魯太史，與孔子同時(shí)或略早于孔子。雙目失明，故后人亦稱盲左。相傳曾著《春秋左氏傳》(或稱《左氏春秋》，簡稱《左傳》)

　　思想內(nèi)容

　　《左傳》有鮮明的政治與道德傾向。其觀念較接近于儒家，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理，重視長幼尊卑之別，同時(shí)也表現(xiàn)出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要?dú)v史資料。可以看出這是春秋戰(zhàn)國時(shí)代一種重要的思想進(jìn)步。作者要求擔(dān)負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)國家責(zé)任的統(tǒng)治者，不可逞一己之私欲，而要從整個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)和他們所擁有的國家的長遠(yuǎn)利益考慮問題，這些地方都反映出儒家的政治理想。《左傳》本不是儒家經(jīng)典，但自從它立于學(xué)官，后來又附在《春秋》之后，就逐漸被儒者當(dāng)成經(jīng)典。

　　《左傳》比較以前任何一種著作，它的敘事能力表現(xiàn)出驚人的發(fā)展。其中關(guān)于戰(zhàn)爭的描寫，尤其寫得出色。作者善于將每一戰(zhàn)役都放在大國爭霸的背景下展開，對(duì)于戰(zhàn)爭的遠(yuǎn)因近因，各國關(guān)系的組合變化，戰(zhàn)前策劃，交鋒過程，戰(zhàn)爭影響，以簡練而不乏文采的文筆，且行文精煉、嚴(yán)密而有力。這種敘事能力，無論對(duì)后來的歷史著作還是文學(xué)著作，都是具有極重要意義的。例如選入初中課本的《曹劌論戰(zhàn)》就是優(yōu)秀篇目的代表。

　　《曹劌論戰(zhàn)》記載了發(fā)生在公元前684年魯國與齊國在長勺的一場戰(zhàn)爭。根據(jù)題目可知重點(diǎn)寫曹劌“論戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)爭經(jīng)過。所以本文對(duì)戰(zhàn)爭原因和戰(zhàn)前雙方部署等都略而不寫，對(duì)戰(zhàn)爭過程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對(duì)曹劌與魯莊公的對(duì)話寫得很詳盡。說明了只有取信于民和運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，才能取得戰(zhàn)爭勝利的道理。并通過對(duì)話突出了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能，將曹劌和魯莊公做對(duì)比，突出了曹劌以上兩個(gè)特點(diǎn)和魯莊公的目光短淺。同時(shí)也寫出了魯莊公的不恥下問，虛心請(qǐng)教。

　　從上文可以看出它還注重故事的生動(dòng)有趣，常常以較為細(xì)致生動(dòng)的情節(jié)，表現(xiàn)人物的形象。《左傳》對(duì)后世的《戰(zhàn)國策》《史記》的寫作風(fēng)格產(chǎn)生很大影響，形成文史結(jié)合的傳統(tǒng)。

　　內(nèi)容取材

　　《左傳》是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍。取材范圍包括了王室檔案，魯史策書，諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國之間的聘問、會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)文學(xué)都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對(duì)各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說、歌謠言語均有記述和評(píng)論。

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