庸而亦凡者，蕓蕓眾生；庸而未凡者，未嘗有也；凡而未庸者，大智慧者。而不庸亦不凡者，寥落若晨曦星辰。

　　十步之內，必有芳草，而大智慧者往往不可用距離與時間來衡量。

　　今日紅花，明日紫草，世人長逐世之浮華。一厘、一毫之間流失了本源，安于現狀，甘于平庸。

　　君子和而不同，身處于世間淤泥而不染。

　　長溯數千年前，有柳五棵，有先生一名。少無適俗韻，性本愛丘山。林中之鳥怎能束縛于樊籠之中？淵中之魚亦能禁錮于池潭之間？常著文章以自娛，無欲，不爭，心如海，世若塵，兩冊黃卷，一盞青燈。待須發盡白，兩鬢似霜之時，風燭殘年之際，他文若一生，他心如赤子。不逐名利，不染塵雜，虛室草屋之間，書寫的是他的閑余，他的心境：平凡而未庸，為濁富不若為清貧。

　　又溯數千年，有一魚，其名為鯤；有一鳥，其名為鵬；有一老者，稱為南華真人。雖僅為漆園吏一名，隱居不仕，終老天年，卻文若垂天之云，磅礴恣肆，意若萬里南冥，深邃宏闊。曾遙想：天地與我并生，萬物與我為一。又得其環中，以應無窮，此為“隨成”，正應無為。虛室生白，他去心齋之中的虛妄和俗情，使之達到無為之境。無用即有用，無為即有為，甘于平凡隱于世，卻超然脫俗，不正謂“凡而未庸”？

　　拒絕平庸，獨善其身，修己之心。

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