誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們追求誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)樸實(shí)憨厚、歷史悠久。她早已融入了我們民族的血液，成為民族文化基因中不可缺少的重要一環(huán)。然而，近些年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，我們不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信在消退，拜金在滋長(zhǎng)，利益取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。這些不良社會(huì)現(xiàn)象也不時(shí)侵蝕著潔凈的校園，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)及教育帶來(lái)了不利的影響，誠(chéng)信已成為廣大中學(xué)生急需學(xué)習(xí)的課程。

　　如果要問(wèn)：什么是誠(chéng)信？根據(jù)《說(shuō)文解字》的解釋：“誠(chéng)，信也，從言成聲”，“信，誠(chéng)也，從人從言”。在實(shí)際使用的過(guò)程中，“誠(chéng)”通常表現(xiàn)為真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇；“信”通常表現(xiàn)為講信用、守信用、重承諾。“誠(chéng)信”的含義，就是講忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人給予信任，從而獲得社會(huì)的普遍信任。“誠(chéng)信”，是人的內(nèi)心狀態(tài)，不僅本身是一種道德操守，而且是孕育其他道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。在中華民族幾千年的文明史中，誠(chéng)信始終作為一種“善德”為社會(huì)各階層所推崇；“誠(chéng)信之光”始終普照著人類從蒙昧走向文明。用今天的話來(lái)講，“誠(chéng)信”是一切思想道德的基礎(chǔ)和根本。有了“誠(chéng)信”的思想觀念基礎(chǔ)，才能建立德育金字塔。誠(chéng)信教育中的“誠(chéng)”是“本”，是人們一切思想行為的始發(fā)點(diǎn)；“信”是“表”，是人們思想行為的以“誠(chéng)”為本的表現(xiàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，有專家如是說(shuō)：“誠(chéng)信”是人們心靈中無(wú)時(shí)不在的警察，它約束和規(guī)范著人們的一切思想行為。這一論述形象表達(dá)了誠(chéng)信對(duì)規(guī)范人們思想行為的重要價(jià)值。

　　孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可”。誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)的一條重要原則，中國(guó)人歷來(lái)是一個(gè)講信用的民族，中國(guó)的老字號(hào)一般來(lái)說(shuō)都有8個(gè)字的經(jīng)營(yíng)方針；貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺。正是這種誠(chéng)實(shí)信用的原則，造就了百年老店全聚德和300多年不倒的同仁堂。中國(guó)入世后，“誠(chéng)信”更是一張重要的“通行證”。作為一名中學(xué)生，將來(lái)必然和世界上所有的人站到同一個(gè)賽場(chǎng)上，誠(chéng)信就成了除了能力以外的必備條件�？梢哉f(shuō)：誠(chéng)信是國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人的安身立命之本。

　　在古代的許多著作和文獻(xiàn)中，都講了很多關(guān)于誠(chéng)信的典故。其中，劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：從前，有一個(gè)非常有錢的富商，他為人很不講信用，常常欺騙客戶以謀取額外的錢，還時(shí)常坐地起價(jià)，客戶們只因?yàn)樗麎艛嘭浽�，而且被騙去的錢不是很多，也就放過(guò)他，不計(jì)較那么多。一次，富商出去與客戶談生意，途徑一條大河，在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商覺(jué)得一個(gè)窮漁夫的工作不過(guò)是撈撈魚，賣賣魚，一天下來(lái)也就只能賺那么兩三兩銀子過(guò)活，100兩金子實(shí)在太多了，一個(gè)過(guò)慣了窮日子的窮漁夫應(yīng)該花不完那么多的錢，給了他也是浪費(fèi)，弄不好他還會(huì)被別人當(dāng)成是賊，于是他認(rèn)為要想出一個(gè)與漁夫的身份相襯的價(jià)錢。經(jīng)過(guò)再三的思索，富商最后只給了漁夫10兩銀子，還覺(jué)得自己做了件大好事。漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪，但是礙于周圍很多旁人開始圍觀，而且剛才也有很多人聽到他剛才的許諾，就又拿了10兩銀子給漁夫，說(shuō)：“你可拿好了，別再多要了，本來(lái)不該給你這么多的。”說(shuō)完，大搖大擺地走了，漁夫不甘心，不是因?yàn)殄X太少，而是覺(jué)得自己受到了欺騙，拿著漁篙往富商腳底一扔，本來(lái)只是想讓富商嘗嘗栽跟頭的滋味，但沒(méi)想到，富商被漁篙一絆，掉到了水里，富商照舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子。”漁夫拿起漁篙頭也不回的走了，旁人也覺(jué)得富商言而無(wú)信，都不再管他，任憑富商結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。其實(shí)富商剛接了一筆大買賣，身上帶了數(shù)千兩金子，他完全有能力付給漁夫許諾的錢，可因?yàn)椴恢v信用，從而丟了性命。

　　在我的身邊有很多同學(xué)對(duì)于講誠(chéng)信滿不在乎。有的同學(xué)面對(duì)與別人約好的事情，要么遲到一兩個(gè)小時(shí)才赴約，要么讓對(duì)方等了半天后，才告訴對(duì)方?jīng)]有時(shí)間來(lái)赴約，要么就干脆不聞不問(wèn)，事后裝作忘記了，其實(shí)是自己記得這件事，但懶得去赴約。這是最輕微的一種不講誠(chéng)信，常常出現(xiàn)在那些沒(méi)有時(shí)間觀念的同學(xué)身上，那些同學(xué)對(duì)于對(duì)方事后的憤怒，總會(huì)回應(yīng)說(shuō)：“一點(diǎn)小事那么計(jì)較干嘛？沒(méi)什么大不了的，你何必那么小氣呢？”其實(shí)他們不是說(shuō)這話給對(duì)方聽的，而是給自己聽的一種自我安慰，因?yàn)槲覀冞�只是小孩子，不會(huì)死死地記得哪個(gè)人曾經(jīng)與自己失約，但他們做了對(duì)不起別人的事，內(nèi)心多多少少會(huì)覺(jué)得對(duì)不起別人，與此同時(shí)就像上面故事中的富商一樣，反咬對(duì)方說(shuō)對(duì)方小氣，洗脫過(guò)錯(cuò)，求得心里的安慰。這不過(guò)是一件芝麻大點(diǎn)的小事，但這足以看出他們是一個(gè)不講誠(chéng)信信的人。而且，如果不改掉這種壞習(xí)慣，而是一直伴隨著他們長(zhǎng)大成人，這個(gè)壞習(xí)慣會(huì)不斷的侵蝕他們的心靈，會(huì)讓他們做事沒(méi)計(jì)劃，不會(huì)安排時(shí)間——也就會(huì)事事無(wú)成，習(xí)慣性地說(shuō)大話，不守誠(chéng)信——也就會(huì)被社會(huì)孤立，過(guò)度地自我原諒，不會(huì)自我反省——也就不會(huì)為做過(guò)的錯(cuò)事負(fù)責(zé)，甚至不為自己負(fù)責(zé)，自暴自棄，到最后，就算沒(méi)有漁夫仍漁篙到他們腳底，他們的人生也會(huì)毀滅。

　　就像是千里之堤潰于蟻穴一樣，哪怕是再小的一件不講誠(chéng)信的事也有可能讓一個(gè)人的人生大廈倒塌，我們要時(shí)時(shí)謹(jǐn)記這一點(diǎn)。

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