(十九)大道之行也

　　《禮記》

　　大道(古代指政治上的最高理想)之行也，天下為公，選賢與(通"舉")能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜(通"鰥")、寡(老而無(wú)夫的人)、孤(幼而無(wú)父的人)、獨(dú)(老而無(wú)子的人)、廢疾(殘疾人)者皆有所養(yǎng)，男有分(職分，指職業(yè)、職守)，女有歸(女子出嫁)。貨惡(憎惡)其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂(指造反)賊(指害人)而不作(興起)，故外戶(泛指大門(mén))而不閉，是謂大同(有和、平的意思)。

　　(二十)三峽

　　酈道元

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)(毫無(wú))闕(通"缺")處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午(正午)夜分(半夜)，不見(jiàn)曦(日光，這里指太陽(yáng))月。

　　至于夏水襄(上)陵，沿(順流而下)溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔(這里指飛奔的馬)御風(fēng)，不以疾(快)也。

　　春冬之時(shí)，則素湍(白色的急流)綠潭，回清(回旋的清波)倒影，絕(極高的山峰)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱(急流沖蕩)其間，清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初(天剛晴)霜旦(下霜的早晨)，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬(動(dòng)詞，連接)引(延長(zhǎng))凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。"

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