皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責(zé)備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是進(jìn)貢的木材，這樣木柱就短了一塊，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的這種方法形成了一種新的建筑風(fēng)格。

 

　　雙羸，不錯的字眼；雙羸，不錯的想法；雙羸，不錯的結(jié)果。

 

　　雙羸，從字面上看就很讓人動心嘛。讓兩個競爭對手甚至敵對的雙方都能接受，都覺得自已已經(jīng)得利了，難道不是一個天才的想法嗎？難道不是一個皆大歡喜的結(jié)果嗎？！

 

　　是的，“雙羸”絕對是最理想的結(jié)果，“雙羸”絕對是“敵”、“我”雙方都能接受的唯一結(jié)果。“雙羸”絕對是對“敵”、“我”雙方的爭斗沒有產(chǎn)生一個失敗者的唯一理想結(jié)果！

 

　　這么好的“雙羸”；這么偉大的“雙羸”；這么理想的“雙羸”。那我們大家為什么還不跳起來，趕快歡迎“雙羸”？去促成“雙羸”？去實(shí)現(xiàn)“雙羸”？

 

　　慢著，別太激動了。“雙羸”？早著呢！你在現(xiàn)實(shí)中看到了多少“雙羸”？難道不是嗎？！現(xiàn)實(shí)生活中有多少“雙羸”的好事因為雙方的斤斤計較，就為了自已的一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利而讓“雙羸”的好事胎死腹中；多么讓人遺憾！多么讓人可惜！多么讓人扼腕長嘆啊！難道不是嗎？“雙羸”是多么遙不可及的夢啊！難道不是嗎？“雙贏”不過是一個過于“理想化”了的美好愿望而已嗎！

 

　　所以，要實(shí)現(xiàn)“雙羸”的美好愿望；讓世界、讓人類不要有惡意的爭斗，少一些紛擾，多一點(diǎn)善意；就需要我們當(dāng)事雙方拿出誠意來，拿出我們的智慧來；所謂“有錢大家賺，有利大伙分”。多站在別人的立場上，多為別人設(shè)身處地地想一想；那么，有些看似不可能解決的問題，看似不可調(diào)和的矛盾；其實(shí)，解決辦法是那么地簡單。所謂“退一步海闊天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我認(rèn)為“雙羸”，要實(shí)現(xiàn)“雙羸”是對雙方誠意、對雙方處理問題的智慧的極大考驗。我個人認(rèn)為，“雙羸”的智慧也就是兩個字“忍讓”。

 

　　忍讓，說說容易，做做難啊。你看，現(xiàn)實(shí)中有多少人為了一小塊地基，甚至是一片瓦，一塊瓦爭得頭破血流，打得死去活來；又有多少人為了一點(diǎn)蠅頭小利，而朋友變怨家，兄弟變路人了嗎。個人的小社會是這樣，國與國，集體與集體之間的關(guān)系也是這樣；今天祖國大陸與寶島臺灣的關(guān)系能不能走上“雙羸”；能不能從對抗走向?qū)υ挘瑒?chuàng)造兩岸人民和平美好的未來；真是對海峽兩岸政治領(lǐng)袖人物“智慧”的一場大考了。中國共產(chǎn)黨胡錦濤總書記的誠意在這次歡迎中國國民黨連戰(zhàn)主席大陸行的行動中已表現(xiàn)出來了，現(xiàn)在就是看臺灣領(lǐng)導(dǎo)人有沒有讓海峽兩岸走向“雙羸”的誠意了。

 

　　所謂的“去中國化”，臺灣的“本土化”，“制憲”，“立國”；我看決不是臺灣領(lǐng)導(dǎo)人為臺灣人民謀什么“福址”。而是臺灣領(lǐng)導(dǎo)人為了自已的一已私利，自已的所謂的國家領(lǐng)導(dǎo)人的地位，而不顧二千多萬臺灣人民前途的大賭博。為什么臺灣領(lǐng)導(dǎo)人就不能多想想、多聽聽臺灣人民要和平，不要戰(zhàn)爭的呼聲；為什么就不能把自已的思考置于國家和中華民族的高度去想一想問題，為什么總是要往“臺獨(dú)”的死路上奔呢？為什么不去做一些創(chuàng)造海峽兩岸“雙羸”的好事呢？究竟是自已沒有創(chuàng)造“雙羸”的智慧呢？還是沒有讓海峽兩岸人民實(shí)現(xiàn)“雙羸”的誠意呀？