遙遠(yuǎn)的蠻荒年代，當(dāng)部落首領(lǐng)將有限的食物按照年齡長(zhǎng)幼在部族中分配時(shí)，文明與規(guī)律攜手走進(jìn)了人類(lèi)生存繁衍的歷史；當(dāng)漢漠拉比法典豎起，當(dāng)戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，當(dāng)人類(lèi)從戰(zhàn)爭(zhēng)與失序再次走向和平和安寧時(shí)，規(guī)則始終貫穿其中，從小曾因?yàn)橐靶U的攻擊而被摧毀，規(guī)則的強(qiáng)大生命力在于它是文明的體現(xiàn)，是對(duì)人性最溫和的關(guān)懷，文明永存而規(guī)則不滅！

 

　　規(guī)則的產(chǎn)生來(lái)源于人類(lèi)對(duì)集體的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)公共利益的尊重，因此規(guī)則是于人有利的，但絕不僅是于私有利的，規(guī)則擯棄了人性中的褊狹與丑陋，它是在極力弘揚(yáng)著平等和無(wú)私。在“9·11”事件中，當(dāng)雙子塔中煙霧迷漫，每一個(gè)生命都在可危的死亡邊緣掙扎時(shí)，人們會(huì)自動(dòng)的讓出一條路讓消防員在人群中通過(guò)去救助身處險(xiǎn)境地的人，人們的行進(jìn)快速而有序。在這樣的時(shí)刻，沒(méi)有任何一條明文規(guī)則來(lái)規(guī)范人們的行為，但人性中最閃光的利他精神卻自動(dòng)的使人們?cè)谶@樣的時(shí)刻達(dá)成共識(shí)，于是規(guī)則形成了。文明帶來(lái)了規(guī)則，善良與無(wú)私蘊(yùn)育其中，規(guī)則自然而生，幸福自然而生。

 

　　如果說(shuō)規(guī)則是一張網(wǎng)，那么它絕不是為了束縛，而是為了保護(hù)，它是一張有彈性的網(wǎng)，并在不斷的完備和發(fā)展。科舉制度無(wú)疑也是一種規(guī)則，在它產(chǎn)生的初期，是為了選拔于國(guó)有利的人才而制定的規(guī)則，它打破了選拔世襲的枷鎖，給了所有的人一個(gè)平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，它曾是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的人才選拔制度，曾將中國(guó)帶入了一個(gè)極其輝煌的文明時(shí)代，讓整個(gè)世界嘆為觀止，紛紛效法，它是中國(guó)人獨(dú)有的處世智慧與為人修養(yǎng)的結(jié)晶。但官場(chǎng)的昏暗，爭(zhēng)名逐利的風(fēng)氣使其不足漸漸彰顯，漸漸的科舉制度陷入了一種荒誕無(wú)聊的境地，所帶來(lái)的盡是對(duì)人性的扭曲，對(duì)社會(huì)正常發(fā)展的挾制。于是它終于消亡了。隨中國(guó)最后一個(gè)封建王朝的破滅而埋入了歷史的塵埃中。“墨守成規(guī)”是—個(gè)貶義詞，表達(dá)著人們地規(guī)則的深刻認(rèn)識(shí)，并倡導(dǎo)著對(duì)規(guī)則發(fā)展與完善的追求。

 

　　規(guī)則隨文明孕育而生并將與其攜手共進(jìn)，“沒(méi)有規(guī)矩，不能方圓”，其實(shí)社會(huì)的方圓和人性的認(rèn)知都包含其中，規(guī)矩給我們創(chuàng)造了幸福，是一種可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重規(guī)則就是尊重自我享受幸福的權(quán)利。