吳剛與西緒福斯

《淮南子》里有嫦娥奔月的神話，唐代又出現了吳剛在月亮中伐木的描述，“異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過謫令伐樹。”(《酉陽雜俎》)吳剛在月亮里日復一日地斫桂樹，他斫一斧，樹上便有了斧痕，他的斧子一離開樹干，斧痕又愈合了，所以桂樹永遠也不可能斫倒。習慣了毛澤東“吳剛捧出桂花酒”的美麗詩句，我們很難把吳剛和這樣一種無休止的勞作聯系在一起，看不到吳剛的痛苦、悲壯和堅韌。

吳剛是我們的祖先，也是你，是我，是我們每個人。他不是英雄，他只是一個人。他是人，卻想成仙，學仙有過因而受到懲罰。這一懲罰不是針對他個人的，而是針對全人類的。他承受著我們人類共同的命運——宇宙無垠，我們不可能斫斷時間的大樹。吳剛無法創造五百丈月桂樹訇然倒地的輝煌，但他一次次舉起了斧子。就如緒福斯推石上山，石頭推到山上，又滾落了，又往山上推……

吳剛伐木與緒福斯推石上山是東西方不同民族、不同文化背景下獨自創造的古老神話，其內涵卻是驚人的一致，那就是無法逃避的、悲欣交集的人類命運。我們的命運就是舉起斧子，或推石上山，日復一日，年復一年，代復一代，人類就是這樣走過來的，也必將如此走下去。人畢竟無所逃于天地之間，直至天荒地老。

對人類而言，重要的不是結局，而是過程。吳剛的意義不是人類是否能最終斫倒月桂樹，而是他一次次地舉起了斧子，不斷地舉起斧子。伐木也罷，推石也罷，就是這個周而復始，似乎毫無意義的過程，但人生的全部價值恰在其中。

無論吳剛，還是緒福斯，他們不像東方神話中開天辟地的盤古、煉石補天的女媧或者夸父，不像西方神話中的宙斯、阿波羅、普羅米修斯，他們并不是什么英雄，他們只是一個人，是人類自身命運的化身。東西方神話中所創造的這一形象竟然如此驚人地相似!其實這是人類命運的相似性，東方、西方并無什么差別，所以我們在閱讀西方文學名著時也同樣會為人性中的善與惡、美與丑或激動、或亢奮、或悲傷、或沉默，因為人性本來是相通的，人類的命運也是一致的。

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