“我愛自己嗎?”你是否曾這樣問過自己?或許你很愛自己，也很愛國、愛民，但殊不知真正愛自己的人更有資格談你如何愛國。

泛舟在古老的歷史長河里，“為國為民”早已口耳相傳。“舍身為國”的英雄事跡也屢見不鮮了，不然又怎會有南宋抗金英雄岳飛后背上的“精忠報國”的問世呢?岳飛的愛國，其實首先是在愛他自己。愛他自己所希望擁有的名節，愛他不辱母命的忠臣氣節，愛他在練就一身高超武藝之后必須追尋的一種高尚的情操，因為只有在如此觀念上去愛著自己，才能有資格去談如何愛國，如果他不愛自己，那又怎么可能有著豪情去追尋理想，有著責任去報效祖國呢?

中國古代的武將如此愛自己，文人志士更有一談。中唐杜甫在仕途不順、遭遇坎坷的情況下仍發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山，吾廬獨破受凍死足!”，這是一種多么偉大、多么無私的精神，這樣一位大詩圣的身上有著一種讓人敬畏的品質，那無疑是愛國愛民。但試問，假如在杜甫的心中沒有去愛著自己，沒有去看重自己的名節、情操，那么他有可能去愛別人、愛祖國嗎?當然沒有。只有他懂得自己的價值，知道其實愛別人、愛國家是在實現自己的價值，那么他才會有如此偉大的與眾不同的理想。也正因為他明白人生的真正價值在愛別人的基礎上來實現，也才會有在仕途失意中誕生出的豪言壯志吧!

進入這一繽紛多彩的現代，“愛自己”并不會隨時光的逝去而從此銷聲匿跡。尤其在一些遭遇過不幸后“重生”的人身上更可體現著“愛自己”的存在。我一直都難忘無比鋼琴師劉偉的那句勵志名言：“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”因為他自雙臂截去后始終愛著自己，從不放棄自己，這更可讀出他愛著自己，因為面對生活身心上的種種痛苦與折磨，他沒有放棄自己，而是坦然地選擇堅強的活下去!如果他不夠愛自己，那么他會堅強嗎?如果他不夠愛自己，他會對夢想不離不棄堅持了23年之久嗎?正因為對自己有著愛，所以，他敢于用自己的雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。這難道不是一種更高境界的“愛自己”嗎?

其實，在生活中，我們往往應該先從自我出發，因為“達則兼濟天下”。愛自己，其實是為了更好地愛別人!

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