社會也一樣，當它發展到某一歷史時間條件時，開展一些便民服務于社會的決策也是必然和必要的。就像自古以來，人們一直高呼著“活到老學到老”的終身學習和終身接受教育的觀點。但是我們不妨試問一下，那時的社會的教育和學習機構真的適合人們終身學習嗎?或許人們一直認為只要學習到新的知識就感覺到很滿足了，有時錯誤的東西也會被誤認為新的知識。一兩個人，三四個人，五六個人等，他們在一起交流信息的時候，似乎總會或多或少地帶些流言的趣味�；蛟S那時的教育稱不上真正的終身教育。

但是自從1965年以來，在聯合國科教文組織在巴黎召開“第三屆促進成人教育國際委員會”的會議上，國際著名的教育家、終身教育理論的創始者保羅•朗格朗以《論終身教育》為題做了學術報告。這又一次引發了人們對終身教育和終身學習的關注和思考。社會怎么才能為人們提供終身教育和終身學習的環境呢?教育和學習什么樣子的信息才能保證人們學習這些真正起到作用呢?

立于一個客觀公正的命題：每個人或許與他所生活的時代都脫離不了關系?

人們既然已經意識到了終身教育和終身學習的重要性，但是只是一味地高呼，我們要終身學習，然而眼前的社會根本就沒有這方面的教育機制相配合。這當然也是徒勞的。當然如今的社會還是值得肯定的，一系列的社區大學，成人繼續教育學校，成人高考等等，像這樣“能滿足人們接受終身教育的東西”產生了。這些教育機構的出現，不僅僅給人們提供了繼續接受教育和繼續學習的條件，也使人們意識到在當今的社會機構中提升自身素質的重要性�？墒俏也豢煞裾J的是，我們這些繼續教育的機構大多數都是按市場化的形式運營的。這樣的運營方式真的適合終身教育和終身學習的良性發展嗎?人們接受教育只是為了獲取一張文憑形式的市場認證書嗎?或許在一些人看來，這是件很顯然的事，因為他們好不恭維地創造出了“人才市場”，北京人才市場，天津人才市場，山東省人才市場，濟南人才市場……威海人才市場，文登市人才市場，榮成市人才市場等等，上至國家的省，下至市縣都有自己的“人才市場”。這樣的東西真的能激發人們求知的欲望嗎?基于“知識就是力量”“科學技術史第一生產力”等等，像這樣的觀點，我們或許會拼命地維護這種市場化的教育模式。如果我們換一種思維思考，“知識創造財富”“求知是為了追求到幸福”等等，這些我們還會拼命地堅持“科學技術史第一生產力”像這樣的一系列的變相說法嗎?這些都是值得深思和多慮的。

但是如今貧富分化正在日益激烈演化的社會進程中，在房價繼續惡性攀升的過程中……誰有權利有責任控制緩解這種現狀呢?我們的政府，我們的國民或許還真的找不出有能力協調這一切的階段問題和人的問題。我們不妨進一步地深思，借鑒西方國家的市場經濟，對于百姓買房難的問題，西方國家的政府建造了很多經濟廉租房，允許自己買地建房。這的確解決了百姓住房難的問題。我國的大多數學者不是講了很多“西方的百姓看到一些富人的豪宅不怨恨”的故事嗎?善于借鑒西方體制的明眼人應該曉得，在如今的這種社會現狀下，我們的政府是有責任出面解決這些問題的。他們不是總說，這些人民給予他們的權利嗎?

很顯然，我們輕松地得出了一個命題：社會發展的趨向，只要政府還存在著，政府應當致力于服務社會公共性建設的思考與探索。這是人們給予給他們的權利!

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