著名作家“現(xiàn)代法國小說之父”巴爾扎克曾說過：“在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長的樣子，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量。”這種放棄，讓船長在風(fēng)暴中保全了整船人的性命，而這種放棄也是人性之美的一種深刻的體現(xiàn)。

放棄不該擁有的東西，放棄身邊會讓我們陷入迷茫的事物，放棄那些影響我們追逐夢想的所謂的榮耀，讓我們最終能享受到一覽眾山小的樂趣，這也是這一種無法比擬的美麗。

人生中有很多事情需要作出選擇，舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者：不舍棄該舍棄的，你便是愚夫。在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代里，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的。”面對殘忍又無奈的現(xiàn)實(shí)，他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。魯迅是智者，他的放棄讓萬萬中國人覺醒，成就了如今偉大的新中國。而英國物理學(xué)家焦耳，廢寢忘食發(fā)明永動機(jī)，花了十年時(shí)間，最終沒有成功。因?yàn)?ldquo;永動機(jī)”根本不可能存在，這種假設(shè)本身就違背了物理學(xué)上的質(zhì)量守恒定律，因此單獨(dú)從發(fā)明永動機(jī)的目的而言，這是無意義的。僅從這件事看來，偉大的焦耳卻是一個(gè)愚者，若他正確的認(rèn)識到了錯(cuò)誤，放棄不切實(shí)際的永動機(jī)，將這十年用到該用的地方，說不定會

取得更加睹目的成就。

老天是公平的，有舍才有得。陶淵明放棄官位，隱居過著"采菊東籬下，悠然見南山"的生活;凡。高放棄了做傳教士，成為杰出的畫家;比爾。蓋茨放棄了哈佛學(xué)位，卻創(chuàng)造了微軟公司的神話;劉翔放棄了跳高，成為了110米欄名將;李叔同放棄本來優(yōu)越的生活，成為一代禪師。人的生命是有限的，在有限的生命里，我們都希望體驗(yàn)更多的精彩，享受更好的人生，獲得更大的價(jià)值。可人世間那么多條可供選擇的道路，我們不可能每條路都能涉足。走好當(dāng)前的路，享受當(dāng)前的風(fēng)景，放棄那些不屬于你的精彩，才能走出只屬于你的獨(dú)一無二的美麗。

放棄，并不代表著懦弱，而是為了更好地調(diào)節(jié)自我，為自己創(chuàng)造更多的有利條件，使自己能不斷地向目標(biāo)前進(jìn)，在萬眾睹目的燈光下，散發(fā)出自己的美麗。

要裝進(jìn)一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的陳水;要獲取一支玫瑰，你就必須選擇放棄到手的薔薇。在放棄的同時(shí)我們也收獲了美麗。在正確的放棄后，生活才會更加美好，幸福才會常駐心房。所以，放棄也是一種美。

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