我國的文化源遠流長，自古各家學派的代表人物更是層出不窮。最先認識的是墨子。在《公輸》一文中，他力阻戰爭的爆發。不辭辛苦，“行十日十夜而至于郢”，用巧妙的語言藝術和強大的實力，阻止了公輸般和楚王將要攻宋的計劃。一個沉著鎮定，熱愛和平的智者形象躍然紙上。

他熱心救世，不畏強權，為的便是百姓能生活安定!接著，一位偉大的思想政治家——孟子出現了。在的《得道多助，失道寡助》一文中，他強調“人和”是治國的關鍵。以為君王只有能夠施行仁政才能使人民服從，使國家強盛，使天下太平，否則只會“親戚畔之”;在《生于憂患，死于安樂》中，他又告訴世人上天將會下達重要的使命給能夠承受苦難，堅持不懈的人。

縱觀古今，沉迷于美色酒肉中的皇帝哪個不是亡國之君?孟子的治國理想在當今世界也仍可借鑒，能說他不偉大嗎?繼續深入，他的《魚我所欲也》又為我們提出了對于“大義”的態度。每個人都要堅守大義，哪怕萬不得已只能“舍生取義”也在所不惜。為了“萬鐘”而背信棄義的人是不能被歷史所原諒的，而不受嗟來之食的大義之士會流芳千古。最后要談的是莊子。

在《惠子相梁》，他面對好友的猜忌，落落大方，用“鴟”暗喻了猜忌君子，追逐名利的人;用“腐鼠”比喻了許多人夢想的功名利祿;而用“鹓雛”比喻了志向高潔的君子，不慕名利的莊子已了然于心。而在《莊子與惠子游于濠梁》一文中，濠水橋上的千古名辯令人難以忘懷。

莊子留心觀察世間萬物，儼然有著藝術家的風格。先秦諸子的思想，深遠而奧妙。我深信他們會一直在中華的歷史長空中閃光。

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