“病是生命的陰面，是一重更麻煩的公民身份。”

　　美國作家蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》中寫下上述文字時(shí)，正在忍受癌癥帶來的痛楚。除此之外，她還承受著加諸疾病之上“象征意義”的重壓——以道德評判的方式使患者蒙受羞辱。

　　因此，蘇珊·桑塔格開始思考疾病如何被一步步“隱喻化”，從“僅僅是身體的一種病”轉(zhuǎn)換成一種道德評判或者政治態(tài)度，她試圖將疾病之上的隱喻影子進(jìn)行徹底曝光，“還疾病以疾病本來的面目”。

　　就在《疾病的隱喻》發(fā)表逾40年后，一場新型冠狀病毒感染的肺炎疫情引發(fā)全球關(guān)注。不幸的是，人們似乎并沒有吸取來自歷史的教訓(xùn)，在疫情肆虐造成病痛的同時(shí)，附著在疾病之上的“隱喻”再次出現(xiàn)。

　　對患者污名化進(jìn)行道德審判、因疫情對華裔乃至亞裔產(chǎn)生種族歧視、將病毒與具體國家標(biāo)簽化綁定……疫情就像一面鏡子，照出每一處不堪，病毒卻像一個(gè)來去無蹤的幽靈，它的神秘性成為隱喻的滋生地。

　　“種種歧視現(xiàn)象很大程度來源于對疾病的恐懼。”上海外國語大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院副研究員湯蓓分析說，“保持距離是預(yù)防傳染性疾病的方式，物理上的距離可能通過心理機(jī)制強(qiáng)化，由拒絕接觸演化為歧視。”

　　追溯過往，人類對于傳染性疾病的恐懼由來已久。以結(jié)核病為例，司湯達(dá)所著《阿爾芒斯》中，主人公的母親擔(dān)心說出“結(jié)核病”后，孩子的病情會迅速惡化。卡夫卡在療養(yǎng)院寫給朋友的信中直言，“一談到結(jié)核病，每個(gè)人的聲音都立刻變了，嗓音遲疑，言辭閃爍，目光呆滯”。

　　然而，面對威脅全人類的公共衛(wèi)生問題，盲目的遠(yuǎn)離并非一勞永逸，恐懼更無益于問題解決，科學(xué)的防控措施才是應(yīng)對之策。從分享病毒基因信息到及時(shí)通報(bào)疫情防控進(jìn)展，從武漢“封城”到全國應(yīng)急響應(yīng)，中國從源頭控制疫情的舉措被世界衛(wèi)生組織稱為“為世界提供了寶貴的防疫窗口期”。

　　“無限制的疏遠(yuǎn)需要科學(xué)防控予以糾正，盲目的恐懼需要科學(xué)觀念加以引導(dǎo)。”南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院教授常健表示，“只有了解疫情傳染方式和防控措施，公眾才能采取理性的行動。”

　　此外，由于新冠肺炎的傳播被懷疑與野生動物密切相關(guān)，華裔乃至亞裔的飲食習(xí)慣成為遭受抨擊的對象，進(jìn)而演化為種族歧視。盡管眾所周知，絕大多數(shù)感染來自于人際傳播，但特有的生活習(xí)慣在疫情之下，似乎帶有天然的“不道德性”。

　　當(dāng)疾病被賦予某種意義時(shí)，往往都與道德相關(guān)，并且最具懲罰性。蘇珊·桑塔格以中世紀(jì)對瘟疫的態(tài)度為例指出，“人們擺脫不了道德污染這類頑固的觀念，總是在瘟疫肆虐地區(qū)之外尋找一個(gè)替罪羊”。

　　時(shí)至今日，“流行病”仍被用來作為描繪社會混亂的一種修辭手法，乃至英文中“腺鼠疫”的名詞直接可以派生出“傷風(fēng)敗俗”的含義。但是，面對疾病“需要平息想象，而不是激發(fā)想象”，關(guān)于道德的隱喻和意義對于患者并無絲毫益處，對于他者只能引起羞愧，甚至于自我否定。

　　疫情之下，由“歧視”進(jìn)而引發(fā)的各路“陰謀論”一時(shí)之間亦甚囂塵上。近日，個(gè)別人和媒體猜測新冠病毒可能來自中國“生物戰(zhàn)計(jì)劃”，是一家實(shí)驗(yàn)室泄露的“生化武器”。對此，國際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》18日刊登一封27名全球頂尖公共衛(wèi)生領(lǐng)域科學(xué)家簽署的聯(lián)合聲明，支持正在抗擊疫情的中國科研、衛(wèi)生和醫(yī)務(wù)工作者，強(qiáng)烈譴責(zé)相關(guān)陰謀論。聲明表示，各國科研人員的分析結(jié)果壓倒性地證明，新冠病毒和其他新發(fā)病原一樣，來源于野生動物。

　　“原有觀念的投射，乃至政治不信任均可能導(dǎo)致陰謀論現(xiàn)象。”湯蓓指出，“陰謀論除了制造恐慌和謠言，損害全球共同抗擊疫情的努力外，別無它用。”

　　的確，將疫情以具體國家命名進(jìn)行標(biāo)簽式批判、以病毒圖案取代國旗、評論標(biāo)題直指“亞洲病夫”，很難說上述種種行為沒有固有觀念的投射或政治偏見。由此形成的非理性情緒和不實(shí)傳聞，更是被世衛(wèi)組織直指為“信息疫情”，并號召國際社會共同對抗，以確保正確信息能夠得到及時(shí)、廣泛傳播。

　　面對尚未遏制的疫情，社會越發(fā)清晰地知道，當(dāng)情緒被煽動時(shí)，真相就成為最不重要的事情。因此，當(dāng)疾病之上被不斷附加“隱喻”成為攻擊手段，人們看到越來越多的國際政要出面仗義執(zhí)言痛斥歧視，越來越多的華人在世界街頭手持“口罩+亞裔≠病毒”的標(biāo)語得到眾人擁抱。

　　比疾病陰森的是人眼淡漠歧視，比疾病恐怖的是附加在疾病之上的“意義”。正如蘇珊·桑塔格所言，擺脫如鬼魅般縈繞在疾病之上隱喻，光靠回避不行，“它們必須被揭示、批評、細(xì)究和窮盡。”

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