原文

 

　　十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

 

　　公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

 

　　既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

 

　　譯文

 

　　魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”

 

　　魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。

 

　　打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”

 

　　一、文學(文體)常識

 

　　1．《曹劌論戰》選自《左傳·莊公十年》。

 

　　2．《左傳》傳說為春秋時期史學家左丘明所作，《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、國事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。它尤其善于描寫戰爭及復雜事件，又善于通過對話和行動來表現人物的性格特征。

 

　　二、詞語積累

 

　　1．通假字

 

　　小惠未徧(通“遍”，遍及、普遍。)

 

　　2．詞類活用

 

　　(1)神弗福也(名詞作動詞，賜福，保佑。)

 

　　(2)忠之屬也(形容詞作名詞，盡力做好分內的事。)

 

　　(3)公與之乘(名詞作動詞，乘戰車，坐戰車。)

 

　　(4)公將鼓之(名詞作動詞，擊鼓進軍。)

 

　　(5)齊師敗績(名詞作動詞，大敗。)

 

　　(6)下視其轍(名詞作動詞，下車。)

 

　　3．古今異義

 

　　(1)齊師伐我(古義：討伐。今義：砍。)

 

　　(2)又何間焉(古義：參與。今義：隔開，不連接。)

 

　　(3)肉食者鄙，未能遠謀(古義：目光短淺。今義：語言、品行惡劣，不道德。)

 

　　(4)衣食所安(古義：養。今義：安穩。)

 

　　(5)弗敢專也(古義：個人專有。今義：獨自掌握或占有。)

 

　　(6)犧牲玉帛(古義：指牛、羊、豬等。今義：放棄或損害一方利益。)

 

　　(7)弗敢加也(古義：虛報夸大。今義：增加。)

 

　　(8)小大之獄(古義：案件。今義：監獄。)

 

　　(9)必以情(古義：以實情判斷。今義：感情。)

 

　　(10)忠之屬也(古義：盡力做好本分的事。今義：忠誠、忠心。)

 

　　(11)可以一戰(古義：可以憑借。今義：能，行。)

 

　　(12)再而衰(古義：第二次。今義：事情進行重復，再一次。)

 

　　4．重點詞語

 

　　(1)齊師伐我(師：軍隊。伐：討伐，攻打。)

 

　　(2)乃入見(乃：副詞，于是，就。見：拜見。)

 

　　(3)小信未孚(信：信用。)

 

　　(4)忠之屬也(屬：一類。)

 

　　(5)未可(未可：不可以。)

 

　　(6)既克(克：戰勝。)

 

　　(7)彼竭我盈(竭：竭盡。)

 

　　5．成語積累

 

　　一鼓作氣　衣食所安　轍亂旗靡

 

　　三、文言句式

 

　　1．判斷句

 

　　夫戰，勇氣也。(“……，……也”，表判斷)

 

　　2．省略句

 

　　(1)可以(之)一戰。(“以”后省略了賓語“之”)

 

　　(2)一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(“再”和“三”后省略了賓語“鼓”)

 

　　3．倒裝句

 

　　(1)何以戰？(賓語前置，應為“以何戰”)

 

　　(2)戰于長勺。(介賓短語后置，應為“于長勺戰”)

 

　　四、人物形象

 

　　曹劌：是一位有遠謀的軍事家。他熱愛自己的國家，關心國家大事，敢于進諫；面臨強敵，胸有成竹、從容不迫，有政治遠見和卓越的軍事才能。

 

　　魯莊公：是一位平庸的國君，他和昏庸的國君不同。他把戰爭勝利的希望寄托在施行小恩小惠和求神保佑上，可見他政治上無能；戰爭中，他急于求戰，戰勝后又不知原因，可見他軍事上的無知。但他在戰前能夠在曹劌的啟發下終有所悟，能夠納諫；作戰中能聽從曹劌的指揮，戰后能虛心詢問戰勝的原因，由此可見，他和一般昏庸的君主是不同的。

 

　　五、魯國能以弱勝強的原因：

 

　　1．政治清明，民心所向(在政治上取信于民)；

 

　　2．上下團結，君民一心(團結曹劌，知人善用)；

 

　　3．掌握策略，以逸待勞(不盲目與強齊硬戰)；

 

　　4．把握戰機，后發制人(彼竭我盈，一招制勝)。

 

　　六、理解默寫

 

　　1．曹劌請見的原因：肉食者鄙，未能遠謀。

 

　　2．表現莊公政治上“鄙”的語言：衣食所安，弗敢專也；犧牲玉帛，弗敢加也。

 

　　3．表明莊公始有所悟的句子(表明取信于民的語句；戰爭取勝的先決條件)：小大之獄，雖不能察，必以情。

 

　　4．與毛澤東“敵疲我打”、《孫子兵法》中“以逸待勞”戰術相近的句子是：一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。