1) 滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠調

2) 越明年 越：到了

3) 乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。制：規模。

4) 刻唐賢今人詩賦于其上 于：在;其：它的。

5) 屬予作文以記之 予：我;以：來。

6) 予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。

7) 銜遠山，吞長江 銜：銜接。

8) 橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。

9) 此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。

10) 前人之述備矣 述：描述。備：詳盡

11) 然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么……。極：盡。

12) 遷客騷人 遷客：降職遠調的人;騷人：詩人。

13) 霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。

14) 連月不開 開：放晴。國：京城。

15) 薄暮冥冥;去國懷鄉 薄：迫近。去：離開。

16) 春和景明;沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。

17) 岸芷汀蘭;此樂何極 芷： 小草;汀：小洲。極：窮盡。

18) 寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。

19) 把酒臨風 把：持。

20) 予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。

21) 或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。

22) 廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 先：在……之前。后：在……之后

24) 微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸 微：沒有;斯：這。歸：歸依。

25) 若夫：像那。 至若：至于。 嗟乎：唉。

26) 不以物喜 以：因為。心曠神怡 怡：愉快。

27) 越明年，政通人和，百廢具興。 到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。

28) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。

遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎 被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢?

29) 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 登上這座樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。

30) 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。

31) 予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉? 我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同， 這是什么緣故呢?

32) 不以物喜，不以己悲。 不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

33) 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。

34) 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。 大概人們一定會說“在天下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂”吧。

35) 【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。 (2)百廢具興 具同“俱”，全。

中心思想：本文以作“記”為名，借題發揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。

①滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。

②作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。

③表現洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

④前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。

⑤“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜;作者認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。

⑥登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

⑦在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者。

⑧在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。

⑨在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進”指：居廟堂之高;“退”指：處江湖之遠。

⑩在句子“是進亦憂，退亦憂”中，“進亦憂”指：居廟堂之高則憂其民;“退亦憂”指：處江湖之遠則憂其君。

⑾、本文中能表現作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

⑿、本文中能表現作者政治抱負的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

⒀、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。

⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。

⒂、《岳陽樓記》中最能表達作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。

⒃、“遷客騷人”抒發“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲;二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。

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