一、

魚，我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲;

義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為

茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生則凡可

以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用

也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心

也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(1)一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏

者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉

為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

解釋文中加點字的意思。

1.（1）亦我所欲也

(2)所欲有甚于生者

(3)故不為茍得也

(4)死亦我所惡

(5)故患有所不辟也

(6)蹴爾而與之

(7)萬鐘則不辯禮義而受之

(8)萬鐘于我何加焉

(9)今為所識窮乏者得我而為之

(10)是亦不可以已乎

(10)此之謂失其本心。

翻譯文中畫線句子的意思。

2.

（1）

（2）

（3）

內容理解。

3.

本文的中心論點是：

(1)

文中畫波浪線句子的作用是：

(2)

（3）文章第二段主要運用了

課后重點：在中華民族的歷史上，無數仁人志士都把“舍生取義”奉為人生的準則，請你舉出一個這樣的事例：

4.

附：大連市2018年中考真題。

閱讀下面短文，完成1~3問題。（7分）

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞

人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏

者得我與?鄉為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉

為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

1.解釋文中加點的詞。(3分)

(1)呼爾而與之

(2)萬鐘于我何加焉

(3)是亦不可以已乎

2.用現代漢語翻譯文中畫線的句子。(2分)

3.本段主要采用、句式，使表達氣勢充沛，情感強烈。(2分)

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