議論文的寫法

一、1、擬好題：擬題的原則：展現(xiàn)態(tài)度

議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因為它具有清澈感和透明感，也便于把我們握整篇文章的基本內(nèi)容。

首先有一個原則：在應(yīng)試作文中，為了讓改卷老師快速明白文章內(nèi)容，標(biāo)題中最好能夠展現(xiàn)你的態(tài)度。也就是說，你的標(biāo)題，它并不是幾個干巴巴的字，而應(yīng)當(dāng)是一個“觀點(diǎn)”，或者是“做法”。

如：動詞+名詞：《責(zé)任心》→《擔(dān)責(zé)任在肩，攬風(fēng)月于懷》后半句“攬風(fēng)月于懷”是套話啦。

是因為它符合剛剛所說的原則——在標(biāo)題中展示態(tài)度。“責(zé)任心”，僅僅是一個名詞;而“擔(dān)責(zé)任在肩”五字卻體現(xiàn)了你所倡導(dǎo)的一種做法，即展示態(tài)度。如：《法律》→《法律不能消失》或《法律常青》;如：《儀式感》→《儀式感在生活中很重要》

2、標(biāo)題的形式：a、“雙開門式”標(biāo)題都是左右對稱的形式稱為“雙開門式”如：《立足本手，警覺俗手》;《擔(dān)責(zé)任在肩，攬風(fēng)月于懷》;“雙開門式”標(biāo)題最大的好處：①便于奠定文章的基調(diào)。②使文章更有韻律，更具美感; b、動詞+名詞形成短語的論點(diǎn)作為標(biāo)題;是讀者對通篇文章有一個明確的了解;如：《論持久戰(zhàn)》; c、潤色詞句，擬成標(biāo)題。

二、開好頭(通常指第一自然段)

議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段。快，即入題要快，最好三言兩語就點(diǎn)題。

確定論點(diǎn)。論點(diǎn)通常在文章的第一段提出。

1、以故事式開頭，用敘述性的語言，把情節(jié)表述清楚，然后由這個故事引出文章的論點(diǎn)或論題的一種方法。什么故事可作為為開頭：一般是增強(qiáng)主旨(論點(diǎn))，引起讀者閱讀興趣。給下文做鋪墊，明確整個文章的主題思想(論點(diǎn))，奠定感情基調(diào)(要看作者是否有帶感情，畢竟議論少不了抒情。)從而引出論點(diǎn);①、引用的故事是人們熟知的，可以和讀者產(chǎn)生共鳴和與讀者有互動作用，使讀者發(fā)生感觸(人是有主觀思想的，比如說岳飛的故事引出“精忠報國”的論點(diǎn);孫中山的故事引出“不懂就問”的論點(diǎn)等;這樣可使讀者把文章思想貫徹到現(xiàn)實(shí)生活或自身中，貼近現(xiàn)實(shí)和讀者。還有增加歷史厚重感、真實(shí)感、說服力; ②、引用的是典故寓言或佛教故事，增添了文章的層次感和趣味性，故事中有故事，闡述主題(論點(diǎn))，引人入勝發(fā)人深思。 ③、(反證法)通過反例引出正論;還有就是用來渲染氣氛，即反襯烘托。如：常言說：大樹底下好乘涼。然而庇護(hù)在大樹底下的小樹苗是長不成參天大樹的。同樣，人也是如此，要想成才，先得自立。運(yùn)用比喻開篇明確提出中心論點(diǎn)“要想成才，先得自立”，開門見山。 ④、針對現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象(事例、觀點(diǎn))進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)(論題)，具有很強(qiáng)的針對性。浪漫去哪兒了：中國人不懂浪漫，似乎已是被坐實(shí)的事情。打開搜索，輸入“中國人+浪漫”，結(jié)果大多是“中國人天生不浪漫”“中國人為什么不浪漫”……問題：第一段在全文中有什么作用?作者針對生活中的現(xiàn)象，提出問題引發(fā)思考，從而引出論題。針對現(xiàn)實(shí)生活中中國人“不浪漫”地現(xiàn)象，進(jìn)行分析，引出論題，針對性強(qiáng)。

(文章可以由某個故事或事例引出論點(diǎn)或論題，這樣的話文章就會顯得更為生動和有趣，也容易給人留下深刻的印象。比如：我們要寫“信念的重要性”，我們可以這么寫：我聽說過這樣一則故事，有一個女孩，豆蔻的年紀(jì)，不幸患了……這個故事告訴我們，信念是很重要的。)

2、引用名言、詩句，提出論點(diǎn)或論題，同時，名言、故事、事例又是論據(jù)。作用：①、引出中心論點(diǎn)或論題，觀點(diǎn)鮮明;②、激發(fā)讀者閱讀興趣，啟迪讀者;③、增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性;④、耐人尋味，在文章中有著畫龍點(diǎn)睛和升華主題的作用，起到水乳交融的效果。(名人名言即經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論，一般包括名言、格言、警句、古詩詞名句等。在議論文或綜合文體中，作者引用名人名言往往作為理論論據(jù)來論證自己的觀點(diǎn)，以論點(diǎn)為統(tǒng)帥，始終為論點(diǎn)服務(wù)。)⑤引用的作用是使論據(jù)確鑿充分，更有說服力、權(quán)威性，增強(qiáng)文采，有啟發(fā)性，而且語言精煉，含蓄典雅。⑥文章開頭引用名人名言可以達(dá)到提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全篇、引人入勝，為整篇文章奠定基調(diào)等作用。⑦文中引用名人名言可以使論據(jù)確鑿充分，說明問題、闡明觀點(diǎn)時增強(qiáng)說服力，具有突出中心、富有啟發(fā)性、使語言精煉等作用。 (而在文章末尾引用名人名言則可以起到在全篇文章有畫龍點(diǎn)睛，啟迪讀者的作用，達(dá)到水乳交融的效果。) 如：在讀書的過程中，我們都有這樣的體會：同一本書，在不同的人生階段閱讀，往往會有不同的理解和感受。正如清代文學(xué)家張潮在《幽夢影》一書中寫道：“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺為所得之深淺耳。”可見閱歷對讀書至關(guān)重要。那么在文中有什么作用?引出“閱歷對讀書至關(guān)重要”引出下文;借用名言，從讀書體驗談起，引起讀者興趣。引用名言警句，提出論點(diǎn)或論題。其實(shí)我們可以了解到，這里的名言警句不僅是文章的觀點(diǎn)或反觀點(diǎn)，又是文章論斷的論據(jù)，。比如：我們要寫“幫助別人”，我們可以這樣寫：古人云：“贈人玫瑰，手有余香”，幫助別人的人才能得到別人的幫助。

3、用生動的比喻或寓言引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能 把抽象的道理形象化，便于讀者接受 。我們先來了解一下寓言的特點(diǎn)：

①寓言的篇幅一般比較短小，語言精辟簡練，結(jié)構(gòu)簡單卻極富表現(xiàn)力。

②鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借古喻今、借小喻大。

③故事情節(jié)的虛構(gòu)性，主人公可以是人，也可以是物。

④常用手法：比喻、夸張、象征、擬人等。

⑤“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理。我國著名兒童文學(xué)家嚴(yán)文井說：“寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言是一把鑰匙，這把鑰匙可以開啟心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。”

當(dāng)一匹被鞭打的馬; 如：耕柱子是墨子的門徒。一天，墨子授課時，一只小鳥停在窗外的柳樹上婉轉(zhuǎn)鳴啼，弟子們紛紛向外張望，耕柱子也隨之瞅了一眼。事后，墨子卻單獨(dú)嚴(yán)厲地責(zé)罵了他。耕柱子感到很難過，覺得受到很大委屈，抱怨說：“我犯的錯誤并不比別人多，卻遭到老師這樣嚴(yán)厲責(zé)難。”墨子聽到之后，問他：“假如你要駕馭馬和牛上太行山，你會選擇鞭打馬還是鞭打牛?”耕柱子回答：“我當(dāng)然要鞭打馬。”墨子又問：“為什么要鞭打馬而不鞭打牛呢?”耕柱子回答：“因為馬兒跑得快，才值得鞭打，這種能力是牛不具備的。”于是，墨子告訴他說：“我責(zé)罵你正因為你像馬而不像牛，你值得批評呀!” 開頭引用墨子嚴(yán)厲批評耕柱子的故事，作用是什么?該語段用生動的比喻“鞭打牛”還是“鞭打馬”，作用：①、引出論點(diǎn)，生動形象，引人入勝。②、同時將抽象的道理形象化，提高了讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了文章的說服力。③、答案：引出論題，使表達(dá)生動形象，提高閱讀者興趣，富有說服力。

[寓言可以抽象的概念、道理給具象化、形象化，不僅可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，也可以讓道理更容易被讀者接受。比如：我們要寫“朋友的意義”，我們可以在文章的開頭先講一個寓言故事(比如《莊子》里莊子路過惠子的木錢，給學(xué)生們講的那個寓言故事)，然后在引出朋友的意義。也可以用生動的比喻或寓言故事作為引子，引出文章的論點(diǎn)，這樣的方法很明顯，其作用就是比喻的作用。]

4、擺出錯誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子。即通過鮮明的對比引出我方的觀點(diǎn)(論點(diǎn))

對比,就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對照,達(dá)到否定錯誤觀點(diǎn),樹立正確論點(diǎn)的目的。運(yùn)用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,要有突出的互相對立的關(guān)系;必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識;可以是人對人、物對物,也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?如：《警句》：許多作者寫作喜用警句，許多讀者讀書喜看警句。有些老師在學(xué)生的習(xí)作中看到一二警句，便大加贊賞，結(jié)果就連在一篇說明文中，學(xué)生們也必硬添入許多不相宜的奇警的字句。其實(shí)，作者喜用警句，是由于才力薄;讀者喜看警句，是由于見識淺。才力薄，所以不能創(chuàng)作充實(shí)完善的文章，徒藉警句以娛人;見識淺，所以不能理解一篇文章的全部內(nèi)容及其每字每句所含的意義，徒摘警句以自欺。 該文由現(xiàn)實(shí)生活中人們喜用警句娛人和自欺的錯誤做法談起，為后文的批駁樹立了靶子，同時在批駁中提出論點(diǎn)。(文章一開頭，首先提出一種錯誤的觀點(diǎn)或者態(tài)度，然后針對這種錯誤進(jìn)行敘述，展開論證，其實(shí)就是在批駁中提出觀點(diǎn)。比如：我們要寫“多為他人考慮”這個話題，我們就可以在文章的開頭先寫：在生活中，我們市場看到有一些人為了自己的利益而不顧及、甚至是侵犯他人的利益，每當(dāng)這時，我都想問：為什么不能多為他人考慮考慮呢?)

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