中考網(wǎng)整理了關(guān)于2023年中考?xì)v史復(fù)習(xí)：中考?xì)v史要點(diǎn)匯總，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。
中考?xì)v史要點(diǎn)匯總
人類(lèi)的形成
1.人類(lèi)的出現(xiàn)：
猿類(lèi)——正在形成的人——完全形成的人——人。
現(xiàn)代人類(lèi)可能是從非洲南方古猿中的一支進(jìn)步而來(lái)，南方古猿是“正在形成中的人”。
人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。
2.人類(lèi)的進(jìn)化：
完全形成的人分為四個(gè)階段
早期猿人——坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”;
晚期猿人——印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人
早期智人——德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人;
晚期智人——法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人
3.人種及分布：
白色人種——歐洲、北美洲、澳洲;
黃色人種——亞洲;
黑色人種——非洲、南美洲
4.氏族社會(huì)：剛開(kāi)始是母系氏族社會(huì)，伴隨生產(chǎn)的進(jìn)步進(jìn)入父系氏族社會(huì)。
母系氏族社會(huì)：群婚，子女“只知其母，不知其父”，財(cái)產(chǎn)公有，以采集和魚(yú)獵為生。家務(wù)勞動(dòng)為主，婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位。
父系氏族社會(huì)：婚姻相對(duì)固定，子女“既知其母，又知其父”，男子從事犁耕業(yè)和畜牧業(yè)占主導(dǎo)，出現(xiàn)產(chǎn)品交換和私有制，部族和首領(lǐng)是男性。
5.原始人群居生活是什么原因：生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)工具原始，物質(zhì)相當(dāng)匱乏，只有依賴集體才能存活。
6.比較：父系氏族社會(huì)代替母系氏族社會(huì)是什么原因及后果。
相同點(diǎn)：
⑴都以血緣關(guān)系為紐帶;
⑵都實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配公有制。
不同的地方：
⑴母系氏族社會(huì)婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位;父系氏族社會(huì)男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。
⑵母系氏族社會(huì)子女“只知其母，不知其父”;父系氏族社會(huì)子女“既知其母，又知其父”。
⑶父系氏族社會(huì)后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提升，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)解體。
大河流域——人類(lèi)文明的搖籃
1.四大文明古國(guó)
古埃及——尼羅河流域——金字塔、獅身人面像——權(quán)力與尊嚴(yán)的象征
古巴比倫——兩河流域——漢謨拉比法典、空中花園
古印度——印度河、恒河——種姓規(guī)范
古中國(guó)——黃河、長(zhǎng)江流域——分封制
2.古文明與大河的關(guān)系
氣候濕潤(rùn)，地勢(shì)平坦，日光充足，合適生活存;大河按期泛濫——提供水源和肥土，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
3.漢謨拉比法典：是世界上現(xiàn)存的古時(shí)候的第一部比較完備的成文法典。
4.種姓規(guī)范：在雅利安人侵入印度的過(guò)程中形成。
社會(huì)分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不能從事上一等級(jí)的職業(yè)，不一樣的等級(jí)不能通婚。影響：激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的進(jìn)步帶來(lái)不好的的影響。
西方文明之源
1.愛(ài)琴文明：克里特文明、邁悉尼文明
2.古希臘興盛的成邦：雅典、斯巴達(dá)
3.雅典城邦的自然條件：近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá);
氣候濕潤(rùn)，適合種經(jīng)濟(jì)作物。
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