古今異義

1、安：爾安敢輕吾射。

安：古義，疑問代詞“怎么”;今義，常用于“安靜”、“安全”等。《賣油翁》

2、鄙：①蜀之鄙有二僧。

鄙：古義，邊境;今義，品質(zhì)低下。《為學(xué)》

②肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺;今義，輕視，看不起。《曹劌論戰(zhàn)》

3、卑鄙：先帝不以臣卑鄙。

卑鄙：古義，身份低微，出身鄙野;今義，道德品質(zhì)十分惡劣。《出師表》

4、池：城非不高也，池非不深也。

池：(古義，護(hù)城河;今義，池水，池塘。)《孟子二章》

5、蹉跎：年已蹉跎。

蹉跎：古義，過時(shí);今義，用于光陰白白地過去。《周處》

6、此：詣太守，說如此。

如此：古義，像這樣;今義，就是“這樣”的意思。《桃花源記》

7、但：①但聞黃河流水鳴濺濺。

但：古義，只、只不過。今義，轉(zhuǎn)折連詞。《木蘭詩》

②但聞屏障中撫尺一下。但：古義，只;今義，表示轉(zhuǎn)折的連詞。《口技》

8、惡：吾惡知其今不異于古所云邪。

惡：古義，怎么，表示疑問。讀“wǚ”;今義，罪惡，厭惡。《送董邵南游河北序》

9、耳：不習(xí)渡水故耳。

耳：古義，罷了;今義，耳朵。《宋定伯捉鬼》

10、方：方七百里。

方：古義，方圓;今義，方向或四個(gè)角都是90度的四邊形，六個(gè)面都是方形的六面體。《愚公移山》

11、發(fā)：發(fā)于聲。

發(fā)：古義，被任用;今義，送出，交付。《孟子二章》

12、故：故使人問之。

故：古義，副詞，特意;今義，事故、所以。《扁鵲見蔡桓公》

13、顧：顧不如蜀鄙之僧哉顧。

顧：古義，反而，難道。今義，有看的意思;還有照管、注意的意思。《為學(xué)》

14、股：兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。

股：古義，大腿;今義，屁股。《口技》

15、篝火：夜篝火。

篝火：古義，用籠罩著火;今義，泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆。《陳涉世家》

16、裙：出入無完裙。

裙：古義，泛指衣裳;今義，指裙子。《石壕吏》

17、感激：由是感激。

感激：古義，感動(dòng)，激動(dòng);今義，感謝。《出師表》

18、郭：青山郭外斜。

郭：古義，外城。;今義，僅用于姓氏。《過故人莊》

19、蓋：蓋為不識者。

蓋：古義，句首發(fā)語詞，表示推論;今義，蓋住、蓋子。

20、河：山河表里潼關(guān)路。

山，古義，指華山;今義，泛指一切山。河，古義，指黃河;今義，泛指一切河流。《山坡羊.潼關(guān)懷古》

21、會計(jì)：號令召三老豪杰與皆來會計(jì)事。

會計(jì)：古義，是兩個(gè)動(dòng)詞，聚會商議;今義，一個(gè)詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的人員。《陳涉世家》

22、何苦：何苦而不平。

何苦：古義，愁什么;今義，表示反問語氣，不值得，犯不著。《愚公移山》

23、居：①居十日，扁鵲復(fù)見。

居：古義，停留、過了;今義，居住、住所。《扁鵲見蔡桓公》

24、金：請獻(xiàn)十金。

金：古義，古代計(jì)算金屬貨幣單位，一兩為一金;今義，金銀的金。《公輸》

25、簡：蓋簡桃核修狹者為之。簡：古義，簡拔，選擇;今義，簡單。《核舟記》

26、借第：借第令毋斬。

借第：借：古義，是即使，假使;今義，指暫時(shí)用別人或暫時(shí)給別人用的錢或物。第：古義，是僅、只;今義，表示次序。《陳涉世家》

27、經(jīng)綸：經(jīng)綸事務(wù)者。

經(jīng)綸：古義，治理，籌畫;今義，政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸。”《與朱元思書》

28、將：將非鬼也。

將：古義，或許;今義，接近。《宋定伯促鬼》

29、舉：傅說舉于版筑之間。

舉：古義，被起用;今義，舉起。《孟子二章》

30、獎(jiǎng)：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍。

獎(jiǎng)：古義，勉勵(lì)，鼓勵(lì);今義，獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。《出師表》

31、精力：以精力自致者。

精力：古義，精神與毅力;今義，精神和體力。《墨池記》

32、間：又何間焉。

間：古義，參與;今義，隔開，不連接，中間，空間，或時(shí)間。《曹劌論戰(zhàn)》

33、假：每假借于藏書之家。

假：古義，借;今義，虛偽的，不真實(shí)的。《送東陽馬生序》

34、交通：阡陌交通。

交通：古義，交錯(cuò)相通;今義，泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。《桃花源記》

35、開張：誠宜開張圣聽。

開張：古義，擴(kuò)大;今義，店鋪)開始營業(yè)。《出師表》

36、可：高可二黍許。

可：古義，大約。;今義，常用作表示可以、可能、許可、值得等。《核舟記》

37、可以：可以一戰(zhàn)。

可以：古義，可以憑借;今義，表示許可，可能。《曹劌論戰(zhàn)》

38、令：令名不彰。

令：古義，好的;今義，命令。《周處》

39、戾：鳶飛戾天者。

戾：古義，至，到達(dá);今義，罪過，乖張。《與朱元思書》

40、烈士：烈士暮年。

烈士：古義，指有雄心壯志的人;今義，指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。《龜雖壽》

41、情：雖不能察，必以情。

情：古義，實(shí)情;今義，感情。《曹劌論戰(zhàn)》

42、請：臣是以無請也。

請：古義，“問”的意思;今義，邀、聘、求之意。《扁鵲見蔡桓公》

43、去：我以日始出去人近。

去：古義，離;今義，到……(用于從所在地到另一個(gè)地方。)《兩小兒辯日》

44、去：得錢千五百，乃去。

去：古義，離去;今義，到哪;前往。《宋定伯捉鬼》

45、妻子：率妻子邑人來此絕境。

妻子：古義，是妻子和兒女;今義，是專指男子的配偶。絕境：古義，是與世隔絕的地方;今義，是沒有辦法，沒有出路的境地。《桃花源記》

46、親戚：寡助之至，親戚畔之。

親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親;今義，專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。《孟子二章》

47、其實(shí)：其實(shí)味不同。

其實(shí)：古義，兩個(gè)詞;其：代詞，它的;實(shí)：果實(shí);今義，一個(gè)詞，用來說明某一事實(shí)的連詞。《晏子故事兩篇》

48、兒女：兒女共沾巾。

兒女：古義，小孩和女子;今義，指子女。《送杜少府之任蜀州》r如

49、入：入則無法家拂。

入：古義，國內(nèi);今義，進(jìn)入。《孟子二章》

50、社：簫鼓追隨春社近。

社：古義，土地神;今義，社會的一個(gè)團(tuán)體，指共同工作或一種集體組。《游山西村》

51、適：郁郁適茲土。

適：古義，往;今義，適合，適當(dāng)。《送董邵南游河北序》

52、是：自是指物作詩立就。

是：古義，此;今義，判斷詞。《傷仲永》

53、十九：死者十九。

十九：古義，十分之九;今義，指一個(gè)數(shù)目“十九(19)。《塞翁失馬》

54、所以：此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

所以：古義，用來……的原因;今義，表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。《出師表》

55、絲竹：無絲竹之亂耳。

絲竹：古義，指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音;今義，絲綢和竹子。《陋室銘》

56、痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

痛恨：古義，痛心，遺憾;今義，極為仇恨。《出師表》

57、涕：臨表涕零。

涕：古義，眼淚;今義，鼻涕。《出師表》

58、湯：①及其日中如探湯。

湯：古義，熱水;今義，菜或面做的稀狀食物。《兩小兒辯日》

②滕人持湯沃灌。湯：古義，熱水;今義，食物煮后所得的汁水。《送東陽馬生序》

59、無論：無論魏晉。

無論：古義，更不必說;今義，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。《桃花源記》

60、文理：其文理皆有可觀者。

文理：古義，文采和道理;今義，文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。《傷仲永》

61、無為：無為在歧路。

無為：古義，無須，不要;今義，順其自然，不必有所作為。《送杜少府之任蜀州》

62、往往：卒中往往語。

往往：古義，到處、處處;今義，常常。《陳涉世家》

63、聞：微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌?/p>

聞：古義，聽;今義，用鼻子嗅。《口技》

64、休：休寢降于天。

休：古義，吉祥;今義，休息。《唐雎不辱使命》

65、犧牲：犧牲玉帛。

犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等;今義，為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。《曹劌論戰(zhàn)》

66、馨：惟吾德馨。

馨：古義，美好;今義，芳香。《陋室銘》

67、形：無案牘之勞形。

形：古義，身;今義，樣子。《陋室銘》

68、謝：為我謝曰。

謝：古義，致謝;今義，常作禮貌用語。《送董邵南游河北序》

69、小生：隸而從者，崔氏二小生。

小生：古義，小青年，后生;今義，指戲曲藝術(shù)中的一種角色。《小石潭記》

70、鮮美：芳草鮮美。

鮮美：古義，鮮艷美麗;今義，食物味道好。《桃花源記》

71、爺：卷卷有爺名。

爺：古義，指“父親”;今義，指“爺爺”。《木蘭詩》

72、義：引喻失義。

義：古義，適宜，恰當(dāng);今義，意義，含義。《出師表》

73、異同：不宜異同。

異同：古義，差異，偏義復(fù)詞;今義，不同與相同。《出師表》

74、益：不治將益深。

益：古義，更、更加;今義：，多用于名詞，利益、益處。《扁鵲見蔡桓公》

75、語：貧者語于富者曰。

語：古義，告訴;說;今義，話語;說話。《為學(xué)》

76、喻：而后喻。

喻：古義，明白，了解;今義，比喻。《孟子二章》

77、獄：小大之獄。

獄：古義，訴訟案件，罪案;今義，監(jiān)禁罪犯的地方。《曹劌論戰(zhàn)》

78、子：子何恃而往。

子：古義，對對方的敬稱，相當(dāng)于您;今義，兒子。《為學(xué)》

79、致：聽婦前致詞。

致：古義，對……說話;今義，指在舉行某種儀式時(shí)說勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼崐念等的話。《石壕吏》

80、再：①如是再三。

再：古義，專指第二次;今義，常用于重復(fù)，表“又一次”的意思。《宋定伯促鬼》

②一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次;今義，又一次。《曹劌論戰(zhàn)》

81、識：默而識之。

識：古義，記 ;今義，知道，認(rèn)識。《論語》十則

82、走：①望桓侯而還走。

走：古義，“跑”的意思;今義，行走。《扁鵲見蔡桓公

②雙兔傍地走。走：古義，跑;今義，行走。《木蘭詩》

83、坐：何坐。

坐：古義，犯罪;今義，多用于“坐下”。《晏子故事兩篇》

84、曾：曾不能魁父之丘。

曾：古義，并，尚且，連……都……;今義，曾經(jīng)。《愚公移山》

85、征：征于色。

征：古義，表現(xiàn)，征給;今義，征求，象征。《孟子二章》

86、鐘：萬鐘于我何加焉。

鐘：古義，一種容器;今義，計(jì)時(shí)器具或中空的響器。《魚我所欲也》

87、忠：忠之屬也。

忠：古義，盡力做好本分的事;今義，忠誠。《曹劌論戰(zhàn)》

88、雖：雖人有百手。

雖：古義，即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞;今義，雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。《口技》

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