《周亞夫軍細(xì)柳》

1.文學(xué)常識(shí)

司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

2.文章思想內(nèi)容

本文通過(guò)對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫(xiě)，刻畫(huà)了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。

3.重點(diǎn)字詞

棘門(mén)(jí)彀弓弩(gòu)弩(nǔ )按轡(pèi)胄(zhòu)嗟(jiē) 曩者(nǎng)被甲( pī)車(chē)騎(jì)作揖(yī)

【通假字】

軍士吏被甲“被”通“披”，穿著。

改容式車(chē) “式”通“軾”，扶軾。

可得而犯邪“邪”通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”

【詞類(lèi)活用】

軍霸上 軍：名詞作動(dòng)詞;駐軍，駐扎

介胄之士不拜介胄：名詞作動(dòng)詞;穿戴盔甲

【一詞多義】

(1)使 于是上乃使使持節(jié)詔將軍(名詞，使者、使臣)使人稱(chēng)謝(動(dòng)詞，派遣)

(2)軍 軍細(xì)柳(動(dòng)詞，駐軍、駐扎)上自勞軍(名詞，軍隊(duì)、守軍)至霸上及棘門(mén)軍(名詞，軍營(yíng))

(3)詔 不聞天子之詔(名詞，皇帝發(fā)布的命令)使使持節(jié)詔將軍(動(dòng)詞，宣告、告訴)

(4)為乃以宗正劉禮為將軍(動(dòng)詞，作為、封為)天子為動(dòng)(介詞，被)

(5)之 已而之細(xì)柳軍(動(dòng)詞，往，到……去)不聞天子之詔(助詞，的)稱(chēng)善者久之(音節(jié)助詞，舒緩語(yǔ)氣。)

(6)以 以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?介詞，把)以備胡(介詞，用來(lái)、來(lái))將以下騎送迎(用在數(shù)量、方位前表界限)請(qǐng)以軍禮見(jiàn)(動(dòng)詞，用、行)

【古今異義】

(1)將軍亞夫持兵揖 (古)兵器 ;(今)士兵

(2)將軍約 (古)規(guī)定;(今)大約,表估計(jì);或條約、邀請(qǐng)等

(3)軍中聞將軍令 (古)聽(tīng)從;(今)用鼻子嗅

(4)使人稱(chēng)謝 (古)告知;(今)感謝

(5)其將固可襲而虜 (古)必定;(今)堅(jiān)固，頑固

4.重點(diǎn)句子

(1)已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。譯文：不久，(皇帝的車(chē)隊(duì))前往細(xì)柳軍營(yíng)，軍營(yíng)的將士都身披鎧甲，(手持)磨得鋒利的兵刃，挽弓搭箭，(戒備森嚴(yán))。

(2)于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。譯文：于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔令給周將軍：“我要進(jìn)軍營(yíng)慰勞三軍。”周亞夫這才傳令打開(kāi)營(yíng)門(mén)(讓皇帝的車(chē)隊(duì)進(jìn)來(lái))。

(3)曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳!其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪?”稱(chēng)善者久之。譯文：先前(看到的)霸上、棘門(mén)的軍隊(duì)，像兒戲罷了，其將士必定會(huì)遭到襲擊而被俘獲。至于亞夫，豈能被侵犯?”(說(shuō)罷)連連稱(chēng)贊不已。

5.重點(diǎn)內(nèi)容

(1)周亞夫?qū)④娛且晃辉鯓拥膶④?答：治軍嚴(yán)格、剛正不阿、恪盡職守、不卑不亢

(2)文中在塑造周亞夫形象時(shí)，都運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法呢?答：正面描寫(xiě)：“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。”“將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。” 側(cè)面描寫(xiě)：“將軍令曰”“將軍約”

(3)課文講的是周亞夫軍細(xì)柳的故事，為什么還要寫(xiě)上劉禮軍霸上、徐厲軍棘門(mén)?這樣寫(xiě)有什么好處?

答：對(duì)比一：細(xì)柳軍與霸上軍及棘門(mén)軍“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。” “不得入”“又不得入”“乃傳言” ——軍容嚴(yán)整，常備不懈，嚴(yán)陣以待，軍紀(jì)嚴(yán)明。“直馳入” ——軍規(guī)松垮，守備松懈。

對(duì)比二：文帝及隨從入營(yíng)“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行” ——治軍有方，令行禁止。“直馳入” ——軍紀(jì)松弛。

對(duì)比三：三營(yíng)將領(lǐng)“持兵揖”、“以軍禮見(jiàn)” ——周亞夫恪盡職守、剛正不阿“將以下騎送迎” ——眾將士受寵若驚，竭盡逢迎之能

理解性默寫(xiě)

《三峽》（酈道元）

1.從視覺(jué)角度描寫(xiě)兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。

2.《三峽》中極盡夸張，從側(cè)面烘托出三峽山的高峻險(xiǎn)要、壯麗絢美的句子是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

3.《三峽》中描寫(xiě)三峽夏水洪大兇險(xiǎn)的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

4.《三峽》中描寫(xiě)三峽夏水湍急、行船極快的句子是：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

5.《三峽》中用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

6.朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還　這使我們想到朝發(fā)白帝，暮到江陵 。

7.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話是：清榮峻茂

8.《三峽》中描寫(xiě)春冬之景時(shí)，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法，先寫(xiě)了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫(xiě)了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動(dòng)景。

9.烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

10.舉世矚目的三峽工程成功實(shí)現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象晨現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。

答謝中書(shū)書(shū)（陶弘景）

1.統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來(lái)共談

2.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫(xiě)白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是“高峰入云，清流見(jiàn)底”。(表現(xiàn)山水相映之美)

3.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。

4.將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

5.找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”

6.表現(xiàn)晨昏變化之美的句子是：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。

7.表現(xiàn)色彩配合之美的句子是：兩岸石壁，五色交輝，青林翠竹，四時(shí)俱備。

記承天寺夜游（蘇軾）

1.《記承天寺夜游》中以凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界的句子是(庭院月下美景)：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

2.點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達(dá)作者曠達(dá)情懷的語(yǔ)句：但少閑人如吾兩人耳。

3.《記承天寺夜游》中表露作者復(fù)雜而又曠達(dá)心境的句子是：何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

與朱元思書(shū)（吳均）

1.文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。

2.文中與“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”有異曲同工之妙的(比喻、夸張)句子是：急湍甚箭，猛浪若奔。

3.文中描述作者乘船自富陽(yáng)至桐廬沿途所見(jiàn)，歷歷如畫(huà)，令人有同行親見(jiàn)之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。以簡(jiǎn)練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫(xiě)了富春江的異水。水色、水深、水清、水急都突出了“異”的特點(diǎn)的句子是：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底;游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

4.文中賦予靜止的山以?shī)^發(fā)向上的無(wú)窮生命力的四句是：負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈;爭(zhēng)高直指，千百成峰。

5.表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

6.文中抒發(fā)了作者愛(ài)慕自然、避世退隱的高潔志趣的句子是：鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

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