中考網(wǎng)整理了關(guān)于2024年中考語文閱讀理解練習(xí)：建筑是文化的傳承創(chuàng)造，希望對同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　建筑是文化的傳承創(chuàng)造

　　程泰寧

　　①身為一名建筑師，每當(dāng)被問及“中國傳統(tǒng)園林是不是對你的影響很大”時，我總是笑著回答：“可能中國古典詩詞對我的影響更大。”

　�、谥袊�古人的造園手法及其營造的意境，的確給我?guī)�來許多啟示，但包括詩詞在內(nèi)的傳統(tǒng)文藝、美學(xué)與哲學(xué)，對我創(chuàng)作的影響更為深遠(yuǎn)。不論是李白、王維，還是蘇東坡、辛棄疾、李清照，我對建筑意境的感悟，很大一部分來自于他們筆下的詩詞。我也常常從懷素、黃庭堅的書法中領(lǐng)悟線條構(gòu)成，感受空間實與虛、水墨濃與淡的關(guān)系，從中國傳統(tǒng)繪畫中汲取“意到筆不到”“似與不似之間”的藝術(shù)理念。

　�、坳懹握f：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。”放到建筑中，就是“工夫在設(shè)計之外”。我一直認(rèn)為，要真正做好建筑設(shè)計，不僅需要手法和技巧，而且需要理念和哲學(xué)支撐。那些世界知名建筑師的背后，無一沒有哲學(xué)背景和美學(xué)源頭。所以，不論處于何種階段，閱讀、學(xué)習(xí)和思考對建筑師來說都非常重要。我們常說“文如其人”，實際上建筑作品也如其人，建筑師的素質(zhì)品位對作品的影響是極其明顯的。

　�、軓闹袊�文學(xué)、畫論到西方文藝史、建筑雜志，從傳統(tǒng)美學(xué)到現(xiàn)代、后現(xiàn)代哲學(xué)，我從閱讀中受益甚多。有兩本書我讀過很多遍，一本是《文心雕龍》，一本是《藝術(shù)哲學(xué)》。它們談的不是建筑，但對我來說，處處都能引發(fā)對建筑的思考。

　�、萁ㄖ�師做設(shè)計，不可能不考慮形式，不可能不考慮功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實問題，但我不希望簡單地去呈現(xiàn)，而是想表達(dá)一些能夠沖擊人們內(nèi)心的東西，把形式、功能問題的解決提高到文化層面上來。從根本上說，建筑師的使命不僅是構(gòu)建更理想的人居環(huán)境，還應(yīng)該是文化的傳承與創(chuàng)造。

　　⑥作為中國建筑師，我們有責(zé)任將中國的建筑文化更好地傳承下去。傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何接軌，這是繞不過去的課題。中國傳統(tǒng)文化中的好東西要保存，更要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要和現(xiàn)代人的價值取向和審美追求結(jié)合起來。我在欣賞吳冠中的繪畫、林懷民的舞蹈、王立平的音樂時，常常思索他們的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新之路是怎么走的。不同的藝術(shù)形式、文化門類之間，完全可以相互啟發(fā)、相互借鑒。

　　⑦究天地人文之際，通古今中外之變，成建筑一家之言。建筑創(chuàng)作要有文化觀和歷史觀，要有自覺的價值追求。這是我對自己的要求，也是對年輕人的期待。

　　(作者為中國工程院院士，選自《人民日報》，有刪改)

　�、畔旅鎸ξ恼吕斫庹�確的一項是（   ）

　　A．從文章中可以看出，作者對建筑意境的感悟，全部來自于中國詩詞。

　　B．陸游的“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，使作者“工夫在設(shè)計之外”的建筑設(shè)計觀點更具有說服力。

　　C．建筑師做設(shè)計，可以不考慮形式、功能、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實問題，但要考慮人們內(nèi)心的東西。

　　D．作者閱讀量大，涉獵面廣，因此這篇文章的論述語言形象生動、說理性強(qiáng)，思維縝密。

　�、�“不論處于何種階段，閱讀、學(xué)習(xí)和思考對建筑師來說都非常重要。”這句話中加點的關(guān)聯(lián)詞有什么作用，說說你的理解。

　　⑶文章的首尾段之間有什么關(guān)系，請簡要分析。

　　⑷作者說“不同的藝術(shù)形式，文化門類之間，完全可以相互啟發(fā)、相互借鑒”，我們在生活中也有類似的體驗，請結(jié)合實例，談?wù)勀愕目捶ā?br />
　　【答案】⑴B

　�、�“不論……都”強(qiáng)調(diào)了條件、范圍，意思是在所有階段，閱讀、學(xué)習(xí)和思考對于建筑師都很重要。體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性，使文章論證更加具有說服力。

　　⑶形成首尾呼應(yīng)，首段運用一句對話，自然引出本文的話題，開篇點題；尾段總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)論點，并且表明個人的追求和對年輕人的期待。

　�、仁纠�一：蘇州園林的建筑藝術(shù)受到了中國古典詩詞、繪畫、雕刻等審美影響；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，詩中有線條、色彩、構(gòu)圖、意境，呈現(xiàn)出“詩中有畫，畫中有詩”的特點，這是詩詞與繪畫的相互啟發(fā)和借鑒；大型舞蹈《只此青綠》以《千里江山圖》為原型，體現(xiàn)出繪畫與音樂、舞蹈藝術(shù)的相互啟發(fā)與借鑒……(舉出一例即可)我們要善于借鑒不同藝術(shù)不同文化的優(yōu)點，并創(chuàng)新發(fā)展。

　　示例二：不同學(xué)科之間的學(xué)習(xí)也是可以相互啟發(fā)、相互借鑒的。比如參加體育運動項目時，需要借助一些物理學(xué)科中的知識。

　　【解析】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解。

　　A.“全部”一詞過于絕對，原文為“不論是李白、王維，還是蘇東坡、辛棄疾、李清照，我對建筑意境的感悟，很大一部分來自于他們筆下的詩詞”，此項有誤；

　　C.“可以不考慮形式、功能、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實問題”說法有誤，原文在第⑤段“建筑師做設(shè)計，不可能不考慮形式，不可能不考慮功能、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等現(xiàn)實問題，但我不希望簡單地去呈現(xiàn)……”。

　　D.這篇文章的論述語言“說理性強(qiáng)”說法有誤，縱觀全文，作者列舉了傳統(tǒng)文藝、美學(xué)與哲學(xué)對其建筑設(shè)計的影響，進(jìn)而對建設(shè)師設(shè)計時需注意的地方提出建議，并沒有很強(qiáng)的說理性。

　　故選B。

　�、票绢}考查議論文語言特點。

　　議論文語言具有嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。“不論……都”強(qiáng)調(diào)了條件、范圍，意思是在所有階段，閱讀、學(xué)習(xí)和思考對于建筑師都很重要。建筑師的素質(zhì)品位對作品的影響是極其明顯的，沒有學(xué)習(xí)、思考等提升自己能力的行為，設(shè)計的作品會受影響，強(qiáng)調(diào)了建筑師閱讀、學(xué)習(xí)、思考的重要性，體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性，使文章論證更加具有說服力。

　�、潜绢}考查議論文段落的作用。

　　本題探究“文章的首尾段之間有什么關(guān)系”。據(jù)第①段描述及“我總是笑著回答：‘可能中國古典詩詞對我的影響更大。’”可知，開篇用對話自然而言引出文章的話題——中國古典詩詞對建筑設(shè)計的影響，開篇點題。結(jié)尾第⑦段再次強(qiáng)調(diào)論點“建筑是文化的傳承創(chuàng)造”，并表明個人的追求和對年輕人的期待：建筑創(chuàng)作要有文化觀和歷史觀，要有自覺的價值追求。這是我對自己的要求，也是對年輕人的期待。首尾兩段首尾呼應(yīng)，點明中心。

　�、缺绢}考查對文章內(nèi)容的看法。

　　“不同的藝術(shù)形式，文化門類之間，完全可以相互啟發(fā)、相互借鑒”出現(xiàn)在第⑥段，探究的是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何接軌”“ 轉(zhuǎn)化創(chuàng)新之路是怎么走的”等問題。藝術(shù)是互通的，是相互可以啟發(fā)借鑒的。結(jié)合生活中類似的體驗、所見所聞的具體事例圍繞“相互啟發(fā)、相互借鑒”談我們的看法即可。

　　示例：不同學(xué)科之間是可以相互啟發(fā)、相互借鑒的。比如蘇炳訓(xùn)練結(jié)束后借助液氮和冰水進(jìn)行冷凍治療，放松腿部肌肉，借助了物理學(xué)科的知識。運動員為了更好發(fā)揮比賽水平，平時要進(jìn)行營養(yǎng)膳食搭配，這是營養(yǎng)學(xué)、生物學(xué)對體育學(xué)科的輔助。

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