（十三）作品介紹

　　147、"四書"、"五經"："四書"即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》； "五經"為《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》。"五經"再加上《論語》、《孝經》為"七經"。

　　148、《列子》：相傳為戰國時鄭國人列御寇所作。書中還保存了一些先秦時代優秀的寓言故事和神話傳說，如《愚公移山》、《歧路亡羊》等，想象豐富，清新活潑。

　　149、《史記》：西漢司馬遷著，我國第一部紀傳體通史，原名《太史公書》，共一百三十篇，分為"八書"、"十表"、"十二本紀"、"三十世家"、"七十列傳"。它記載了黃帝到漢武帝時長達三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學的先河。《史記》是古代散文史上的一座豐碑，給后人以無盡的啟示和深遠的影響，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之離騷"。

　　150、《楚辭》：我國第一部浪漫主義詩歌總集，由于詩歌的形式是在楚國民歌的基礎上加工形成，篇中又大量引用楚地的風土物產和方言詞匯，所以叫"楚辭"。《楚辭》主要是屈原、宋玉等人作品，是西漢末年劉向搜集輯錄而成。后人又稱楚辭為"騷體"。《楚辭》對后世文學影響深遠，不僅開啟了后來的賦體，而且影響歷代散文創作。是我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭。

　　151、《呂氏春秋》：又名《呂覽》，先秦雜家的代表著作，由戰國末秦相呂不韋集合門客編成，全書共二十六卷。此書是一部理論散文最早的總集。

　　152、《詩經》：我國第一部詩歌總集，通稱為《詩》或《詩三百》，到了漢代，儒家奉它為"經"，才稱《詩經》，共305篇，分為"風"、"雅"、"頌"三部分，《詩經》是我國詩歌現實主義優良傳統的源頭，其思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有著深廣的影響。詩歌的形成以四言為主，多數為隔句用韻，并普遍運用"賦"、"比"、"興"的表現手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。所學課文：《關雎》（周南）《蒹葭》（秦風）《式微》（邶風）《子衿》（鄭風）

　　153、《古詩十九首》：無名氏作，它繼承了樂府民歌中抒情詩的技巧，又吸收了《詩經》、《楚辭》的營養，用自然、樸素的語言表達深摯的感情，它代表了漢代五言詩的藝術高峰。 選入課文：《庭中有奇樹》

　　154、《禮記》，戰國至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經學家戴圣編纂的。選入課文：《雖有佳肴》《大道之行也》

　　155、《左傳》：是我國第一部敘事詳細、完整的編年體史書。原名《左氏春秋》、又稱《春秋左氏傳》，相傳為魯國史官左丘明所著。《左傳》具有很高的文學價值，對后世影響很大，不僅在歷史著作的撰寫方面作出了光輝的榜樣，還為散文的敘事，議論和小說、戲劇的題材提供了豐富的養料。

　　156、《晏子春秋》：記載齊國晏嬰言行軼事的著作。在一定程度上真實反映了當時社會現實，文章有較濃厚的文學色彩。

　　157、《樂府詩集》：詩集名，宋郭茂倩編，輯錄了漢魏至唐五代的樂府歌辭。有民歌作文人創作，也有仿作。

　　158、《三國志》：西晉陳壽著。是一部紀傳體分國史。分《魏志》《蜀志》《吳志》共三十八卷。

　　159、《春秋三傳》：指《春秋左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。

　　160、《漢書》，東漢班固撰，是我國第一部紀傳體斷代史，全書共一百篇，體制承襲《史記》，但又有變，分為"八表"、"十志"、"十二本紀"、"七十列傳"，它記述了自漢高祖元年至王莽共二百二十九年的歷史。其成就亦很高，對后來的斷代史產生了很大影響。

　　161、《論語》：儒家經典著作之一，孔子弟子及再傳弟子編篡，主要記述孔子言行，孔子答弟子和當時人的話，也有弟子互相談論他們聽到的孔子的話。全書以記言為主，是一部語錄體著作。

　　162、《資治通鑒》：宋司馬光主持編寫的我國最大的一部編年體通史，它綜合了各朝"紀傳體"斷代史的成果，把上起戰國，下至五代長達一千三百六十多年的歷史，以年月為經，史實為緯，依時代順序貫通起來敘述。書名意思是"鑒于人事，資于治道"，即吸收歷代興衰成敗的經驗教訓，作為封建統治者治理國家、人民的借鑒。

　　163、《戰國策》：是西漢劉向根據戰國史書整理編輯的，共33篇，分國編次，是一部國別體史學著作，又稱《國策》。

　　164、《西游記》：是我國古代著名的浪漫主義的長篇神話小說，全書共一百回，取材于唐僧取經的故事，刻畫了孫悟空的形象，表現了他蔑視權威，不畏強暴，除惡務盡的戰斗精神，可以說，整部書是孫悟空的戰斗史。

　　165、《三國演義》是我國最早的一部章回體長篇歷史小說，全稱《三國志通俗演義》，羅貫中著。它是我國歷史小說的開山之作，藝術上的突出成就是戰爭描寫。

　　166、永州八記：唐代柳宗元所寫的有連續性的山水游記，共八篇，后人稱為《永州八記》，其中《小石潭記》最有名。

　　167、《水滸傳》：是我國古代描寫農民革命斗爭的著名長篇白話章回體小說，又名《忠義水滸傳》，全書以北宋末年宋江所領導的農民起義為題材，明確地提出了"替天行道"的斗爭綱領，塑造了一百零八名梁山好漢的英雄形象，揭示了封建社會"官逼民反"的客觀真理，也真實描述了封建社會中農民革命必然遭到失敗的歷史悲劇。

　　168、《儒林外史》：是我國古代優秀的長篇諷刺小說，吳敬梓著，全書共五十四回，由許多彼此獨立的故事連綴而成，主要內容是批判各種類型的封建士大夫的功名利祿觀念，著重抨擊科舉制度，刻畫士人的種種丑態，暴露封建社會的黑暗和腐朽。在藝術上，諷刺手法超過了以前任何作品。

　　169、風騷：《詩經》和《楚辭》的并稱。《詩經》中的《國風》，《楚辭》中的《離騷》，都是古代作品，對后代文學很有影響，故常以"風騷"并舉，后來"風騷"直接指代《詩經》、《楚辭》。

　　170、《紅樓夢》：又名《石頭記》，是我國最偉大的長篇小說。共一百二十回，全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府的興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫、腐敗，揭示了封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的命運。

　　171、《伊索寓言》，古希臘寓言集。所選課文《赫耳墨斯和雕像者》。

　　172、《克雷洛夫寓言集》，作者克雷洛夫，俄國著名寓言家。

　　173、《天方夜譚》，又名《一千零一夜》，古代阿拉伯民間故事集，課文《漁夫的故事》出自此。

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