十、古代的唯物主義思想

　　我國(guó)古代出現(xiàn)了一系列唯物主義思想家，他們對(duì)迷信邪說(shuō)、宗教神權(quán)的批判推動(dòng)了我國(guó)古代唯物主義哲學(xué)思想的發(fā)展。

　　1.荀子認(rèn)為，星墜日食，刮風(fēng)下雨，春生夏長(zhǎng)，是自然變化，自然界的變化是有一定規(guī)律的。人力能夠征服自然并使之為人類服務(wù)。

　　2.王充指出，日食、月食都有一定規(guī)律，打雷下雨都是正常現(xiàn)象，并非天降災(zāi)害。他批判迷信鬼神思想，他認(rèn)為:人死了，形體腐朽，變成灰土，精神也隨之消亡，不會(huì)變成鬼。鬼是不存在的。

　　3.范縝認(rèn)為，人的精神和肉體是互相結(jié)合著的，有了肉體，才有精神肉體死去，精神也隨之消失。

　　4.王夫之認(rèn)為，世界是由物質(zhì)構(gòu)成的，是不依賴于人的主觀意識(shí)而獨(dú)立存在的。他還重視實(shí)踐對(duì)人的認(rèn)識(shí)的作用。

 

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